趙武(前598年—前541年),,名,諡[1],又稱趙文子趙孟趙盾之孫、趙朔之子,母為晉成公之女,晉景公之姊趙莊姬

Quick Facts 趙武, 君主 ...
趙武
晉國新軍佐
晉國新軍將
晉國上軍將
晉國中軍佐
晉國中軍將
君主
子嗣趙獲趙成
諡號
政權春秋時期
父親趙朔
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生平

早年

前597年,晉景公三年,大夫屠岸賈欲誅趙氏。當初,趙盾在位時,夢見趙叔帶持要而哭,非常悲傷;其後又大笑,拊手且歌。趙盾明白此兆為先絕而後好。趙史援占卜後亦同意趙盾會禍及兒子,但到孫兒時應可令趙氏中興。屠岸賈開始時為晉靈公的寵臣,及至於晉景公封屠岸賈為司寇後,他便遍告諸將控訴趙盾應為靈公之死負責。韓厥反對,但屠岸賈不聽。韓厥通知趙朔逃亡,但趙朔不肯卻要求韓厥保趙氏不絕祀,韓厥許下承諾,便稱疾不出。屠岸賈不去請示君主而擅自與諸將攻入趙氏的下宮,殺趙同趙括,滅趙氏一族。

趙朔妻乃是晉成公的姊姊,當時有遺腹子,走到宮中匿藏。趙朔門客中有一位名叫公孫杵臼,杵臼向趙朔友人程嬰商量後決定趙朔的遺腹子如是男孩,他們會奉為主子;若是女孩,他們便隨趙朔殉死。屠岸賈聽聞趙朔妻生下男孩,到宮中索取。夫人將兒子置於絝中,向嬰孩說:「趙宗滅乎,若號;即不滅,若無聲。」到屠岸賈來索取時,兒子竟然一聲不出。脫難後,程嬰與公孫杵臼商量,認為屠岸賈會再來索取。他們認為養育趙氏孤兒與死,死易而養育孤兒難,所以公孫杵臼向程嬰請求先殉死,將養育孤兒之責留給程嬰。二人遂謀取他人的嬰兒帶走匿居於山中。程嬰卻走去向諸將軍出賣趙氏孤兒以索取報酬,諸將大喜許程嬰報酬,帶兵隨程嬰到公孫杵臼處。杵臼大罵程嬰出賣他及趙氏孤兒,抱孤兒向諸將請求只殺他一人,諸將不許,遂殺杵臼與孤兒。諸將以為趙氏孤兒良已死,皆喜。然而真正的趙氏孤兒最終與程嬰一同匿藏山中。

十五年後,晉景公大病,占卜後認為大業之後的不遂者作祟。晉景公便問韓厥,韓厥知趙氏孤兒還生存在世上,向景公說大業之後在晉絕祀者,只有趙氏。景公獨滅趙宗令國人悲哀故顯現於龜策。景公問韓厥趙氏是否仍有子孫在世,韓厥以實相告。於是景公乃與韓厥謀立趙氏孤兒,召回而匿藏之宮中。諸將入宮中問景公病情時,景公以韓厥的兵馬要脅諸將去見趙氏孤兒趙武。諸將不得已便向景公說昔下宮之難是屠岸賈一人所為,矯主君之命命令群臣。若非如此,他們是不會做出此事。他們請立趙氏之後以治好君主的病。於是召趙武、程嬰拜遍諸將,更反與程嬰、趙武攻打屠岸賈,滅其一族。再交回趙武以前屬於趙氏的田邑。這是《史記·趙世家》記載的著名的趙氏孤兒的故事。

《左傳》不同的記載

左傳》上並無屠岸賈其人,造就趙孤的元兇是趙武的母親、趙朔的遺孀莊姬。莊姬與趙朔的叔叔趙嬰私通,趙嬰被趙同、趙括驅逐到了齊國。前583年,莊姬、欒氏欒書)、郤氏郤錡)誣陷趙同趙括謀反,一起被害。韓厥為了報答趙衰之恩,向晉景公推薦趙莊姬與趙朔的兒子趙武承襲趙氏家族。

《左傳》與《史記·趙世家》的不同點:

  1. 趙朔、趙嬰沒有被殺。
  2. 莊姬不是受害者,而是加害者。
  3. 沒有趙氏孤兒最核心的關於屠岸賈程嬰公孫杵臼的故事。

《史記·趙世家》是根據戰國時期趙國的史料寫成,古今很多學者認為這些史料不真實,是趙國君王避諱祖先的污點,《左傳》的記載才能反映事情的真相。一個旁證是趙同、趙括在前597年—前583年之間都有活動的記載,所以他們應該死於前583年,即《史記·趙世家》記載的趙武復仇之年。

續宗之後

到了趙武冠禮為成人後,程嬰乃呈辭諸大夫後便向趙武說明因要撫養他而未有殉死,今趙武已為成人,他將下報趙宣孟與公孫杵臼。程嬰不理趙武的請求自殺。趙武服齊衰三年,建祠紀念。

趙氏復位十一年後,而晉厲公殺他的大夫三郤。欒書畏受牽連,便弒殺厲公,更立襄公曾孫周,是為晉悼公。晉由那時起大夫稍強。

趙武續趙宗二十七年後,晉平公立。平公十二年,封趙武為正卿。十三年,吳延陵季子出使晉國時說晉國的國政最終必歸於趙文子(即趙武)、韓宣子魏獻子之後代。

晉平公十二年(前546年),趙武主持第二次弭兵之會(見「春秋弭兵會盟」),與楚令尹子木宋平公、滕、邾之君,以及齊、魯、衛、陳、蔡、鄭、曹、許國大夫盟於宋都商丘宋國的西門之外結盟。經向戌斡旋,晉、楚雙方達成協定,簽訂的盟約是:「晉、楚之從交相見也。」意思是:「晉的僕從國要朝貢楚國,而楚的僕從國要朝貢晉國。」與會十四國中,齊國作為晉的盟國,不朝拜楚國;秦國為楚國的盟國,亦不朝於晉國。邾國為齊國的附庸,滕國為宋國的附庸,不參與盟會。

趙武死後諡為文子。其子趙景叔趙成繼嗣。

其他經典中的趙武

十三經中,除了春秋三傳春秋左氏傳公羊傳穀梁傳)中有趙武的記載,在《禮記》中亦有提及。大意如下: 趙武將住屋完全整修後,晉悼公派幾個大夫前往祝賀。其中一個大夫果老向趙武獻上祝詞「房子高大、房屋優美,希望您能在此歌舞、善終,也可以聚集眾位親人在此談天說地,生生不息。」趙武聽完,向果老表達感謝:「趙武也希望能在此歡笑、無事善終,聚首眾多親人在此地。」參與賓客皆稱讚。這即是成語「美輪美奐」的來源。 (原文:晉獻武子成居,果老賀曰:「美哉輪焉,美哉奐焉。歌於斯、舞於斯,聚國族於斯。」武子對曰:「武也得歌於斯、舞於斯,聚國族於斯。」眾稱善。)

參見

參考文獻

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