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《說岳全傳》,全名《精忠演義說本岳王全傳》,描寫了宋金戰爭時期南宋岳飛率領宋軍抵抗金軍南下入侵的英勇事跡,由清代作家錢彩、金豐在各類「岳傳」的基礎上增訂而成。後世一般將錢彩列為「編次」者,金豐列為「增訂」者。
《說岳全傳》為章回小說,以岳飛父子抗金事跡為主。岳飛在民間故事中樹立起的正直、忠義、孝順、英武和神勇的形象,早期即有《大宋中興通俗演義》、《武穆精忠傳》等作品問世,在《說岳全傳》裏得到充分的體現。北宋靖康之變後,南方的漢族政權(南宋)又多次和北方的非漢族政權(金)衝突;《說岳全傳》裏的主題,暗含了相當多的漢族文人對於反抗異族侵略、正統政權勝利的傳統觀念。現在所見到的《說岳全傳》最早的刻本,是金豐增訂本,即同治三年(1864年)作序的刻本。
《說岳全傳》從岳飛出生寫起。中間情節包括拜師周侗,搶挑小梁王,岳母刺字,鏖兵牛頭山,岳雲出世,錘震金彈子,朱仙鎮大捷。最後到岳飛、岳雲、張憲被秦檜等奸臣構陷下獄,以「莫須有」罪名在風波亭殺害。再到岳飛次子岳雷率領宋軍打敗金人,在朱仙鎮大破金兵「連環馬」、「鐵浮陀」,直搗黃龍府,恭迎二帝還朝;不料秦檜夫婦破壞抗金事業,秦檜矯詔,一日內發十二道金牌令岳飛立即回京,又以「莫須有」罪名冤殺岳飛。第六十二回以後由岳飛之子岳雷、岳霖再領岳家軍全殲金兵、生擒金兀朮,金兀朮最後氣死,牛皋竟然笑死。後半部情節基本上為虛構,前半部也是有違史實。[1]本書重點是塑造了岳飛及其率領的「岳家軍」精忠報國的英雄形象,也刻畫出以秦檜為代表的投降派人物的醜惡面目。
《說岳全傳》充滿了傳奇色彩。作品將岳飛單槍闖敵營、梁紅玉擊鼓戰金山、牛皋將金兀朮騎於胯下大笑而死等情節,都寫得有聲有色,富於感染力。《說岳全傳》的情節安排,有自己的特色。以岳飛為中心,形成眾星拱月之勢。此外,作品在縱向主線分明的同時,又注意了橫向方面情節的生動性和人物性格的豐富性,縱橫交錯,條理清晰,主於突出,枝葉茂密,古典小說常用的懸念、埋伏、照應、烘托、渲染等手法都運用自如,比較成功。
《說岳全傳》通篇都是說書人口氣,語言通俗流暢、簡潔明快、精彩動人,可讀性強。但由於受傳統的因果報應觀念影響,《說岳全傳》把宋與金的矛盾、忠與奸的矛盾歸結為宿怨相報,天數使然,岳飛與金兀朮的矛盾被解釋為大鵬鳥與赤須龍的冤冤相報,這在一定程度上削弱了現實描寫中的愛憎感惰。另外,作品虛構了一個皆大歡喜的大團圓結局:岳飛死後受封、奸臣被懲處、岳雷直搗黃龍、氣死了兀朮……這種虛構雖然大快人心,但軟弱無力,並不高明。 總的說來,《說岳全傳》是一部比較優秀的作品,其主導思想是積極的,但也含有一些糟粕;小說藝術上有值得稱道的一面,但也有缺陷。 此外,其他如陸登堅貞不屈,李若水面對殘酷刑法,凜然不屈,還一口咬下老狼主耳朵;宗澤憂國如焚,大叫「過河殺賊」而死;王佐為了混入金營策反,用「苦肉計」砍下自己胳膊等等,都能給人留下難忘的印象。
不過書中前生今世因果報應的色彩濃厚,內容多不合史實。岳飛的前世被敘述為如來佛祖頭頂大鵬金翅明王,因女土蝠聽佛祖講經時撒屁,啄死女土蝠,而被如來降落紅塵,投胎為人。岳飛一世中的冤家對頭也都是因為前世與岳飛有怨,而在此世與岳飛作對,如女土蝠投胎王門,後嫁與秦檜為妻,一起陷害岳飛。
譚家健:從寫作藝術上看,《說岳全傳》可以算是英雄傳奇長篇小說中成功的作品。它克服了明代說岳小說普遍存在的生搬歷史的毛病,廣泛吸收元明戲曲和民間說唱文學中的故事,進行再創造。其基本傾向是現實主義的,它沒有像其他傳奇小說那樣,把英雄寫成超人的神。它的人物都是有血有肉的具體形象,很多故事和情節,寫得非常真實、生動、具體,體現了恩格斯所說細節描寫的真實性的要求。
林辰:錢彩的《說岳全傳》,應視為清初歷史演義小說中的重要成員之一,它與《東周列國志》、《隋唐演義》一樣,屬於續補他人之作。但錢彩與蔡元放、褚人獲不同,它以其創造性的刪、補、改寫使作品的思想和藝術性,遠遠地超出以前的大宋中興故事。在歷史演義小說中,《說岳全傳》是頗具特色的一部優秀的代表作。
王先霈:《說岳全傳》本書吸收前代有關岳飛演義的精華,加入許多有關岳飛的民間傳說,故能後來居上,成為岳飛故事著作中最流行、最受民眾歡迎的作品。
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