読史余論

史》、《読史余論（日语：読史余論）》、《日本外史》、《大勢三転考（日语：大勢三転考）》。 近代日本史学受到欧美史学影響，引进德国的实证主义，排斥儒家，蘭學开始興起，相關史書有《文明论概略》、《日本開化小史（日语：日本開化小史）》、《大日本史料（日语：大日本史料）》。

新井白石』筑摩書房、1970年、現代語訳 桑原武夫・上田正昭編『日本の名著15 新井白石』中央公論社、1969年、新版・中公バックス、現代語訳 新版 『現代語訳 新井白石「読史余論」』 横井清訳、講談社学術文庫、2012年 新版 『折りたく柴の記』 桑原武夫訳、中公クラシックス、2004年。ISBN 4-12-160067-3

北朝分裂到後醍醐天皇駕崩為止，第3部（卷23～40）是南朝方跋扈的怨靈導致足利幕府內部混亂。 全體構想以儒教的大義名分論和佛教的因果報應論為基調。 太平記透過中世物語僧的「太平記読み」，成為初等學問的教材、江戶時代的講談物語之一。室町時代受到《太平記》的影響，誕生許多軍記物語。太平記也影響日本的近

史餘論（日语：読史余論）』時解释：「现在的朝廷是北朝的后裔，是为了延續武家政權而建立的，德川家在关原之战取勝统治了整个国家是天命依歸，過程中并没有寻求天皇作为合法性的基础，而屬王朝更替」。然而另一方面，尽管幕府是一个以镰仓幕府为模式建構的獨立型幕府機關，在天下安定、儒學興盛的背景下，《大日本史

《ヘンリー・ソロー　野生の学舎》 第69回（2017年） - 保苅瑞穗 《モンテーニュの書斎『エセー』を読む》 註：第1回至第8回為文藝評論獎 第1回（1949年） - 青野季吉 《現代文学論》 第2回（1950年） - 龜井勝一郎 前年度の諸作品 第3回（1951年） - 中村光夫 前年度の諸作品