《說命》（「說」，拼音：yuè，注音：ㄩㄝˋ，音同「閱」），即《傅說之命》、《兌命》、《術令》[1]、《詚命》[1]，為《尚書》中的一篇，按孔穎達的分類屬於「命書」之一。分為古文尚書的偽《說命》與清華簡的《傅說之命》三篇，前者為後人偽造，後者即《國語》及《禮記》中引用的《說命》。該篇清華簡的整理者為李學勤。《說命》上篇敘述了殷高宗武丁尋求佚國奴隸傅說並舉其為相以治理國家、討伐佚國諸侯佚仲的故事，中下兩篇則是武丁對傅說的誡命，王要求說時常規諫自己：「若金，用惟汝作礪」（就像金屬，你作砥礪）並做到恭天、用德、中罰。《說命》在後世有多處引用，如《禮記·緇衣》「惟口起羞，惟甲冑起兵」句以及《國語·楚語上》白公子張的話等。由於在創作時代上接近盤庚時期，《說命》的文筆與《盤庚之誥》較為接近。[2]
偽古文《說命》即孔安國所傳尚書中的《說命》。南宋朱熹就已經主觀懷疑了孔傳尚書的真實性，因其對於上古文字的解釋竟毫無疑義。[3]雖為偽書，偽古文《說命》仍對後世產生了一定的影響，如孫中山就引用了偽《說命》中的「知之非艱，行之惟艱」一句來闡述「知易行難」的道理。[4]偽《說命》下篇的「若作和羹，爾惟鹽梅」也衍生出了以「鹽梅」代稱宰相的典故。[5]由於偽古文尚書的作者喜歡取用其他書籍里引用的《尚書》，偽《說命》在多處與簡文《說命》是類似的。[2]
參考文獻
外部連結
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