《裝飾與罪惡》（法語：Ornement et Crime，英語：Ornament and Crime）是現代主義建築師阿道夫·路斯發表的一篇論文兼演講，其中批判了實用物品中的裝飾。
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歷史
儘管人們普遍認為該論文作於1908年，但實際上，阿道夫·路斯是於1910年在維也納的文學與音樂學會（德語：Akademischer Verband für Literatur und Musik）首次發表了該演講。論文隨後於1913年以Ornement et Crime為題在法文期刊《Les Cahiers d’aujourd’hui》發表。直到1929年，該文才在德國《法蘭克福報》上以德文發表，題為Ornament und Verbrechen。建築師亨利·庫爾卡1931年在Trotzdem協助路斯重印論文時，在諮詢路斯後，將最初的年份更改為1908年，這有可能是因為他記不清了，也可能是他想在對抗分離派中取得時間優勢。[1]
內容
路斯宣稱：「文化的進步和消除實用物品的裝飾是等同的。」因此，將文化線性和向上發展的樂觀意識與將進化應用於文化語境的當代時尚聯繫在一起。[2]路斯的作品靈感來源於他在宮殿旁設計沒有裝飾的裁縫店時遇到的規定。他最終增加了一個花盆以滿足要求。[3]
文中，路斯解釋了他的哲思，講述了裝飾如何能夠導致物品變得不入流並因此落伍。令他震驚的是，儘管裝飾會使物體很快過時，人們還是會浪費大量精力增添裝飾物，他認為這是犯罪行為。路斯提出了裝飾的「不道德」感，稱其為「墮落」，抑制之是規範現代社會所必需的。他以「巴布亞人」的刺青和他們的物品的大量表面裝飾為例，路斯（從西方文化角度）說，巴布亞人並沒有發展到現代人的道德和文明環境，而如果現代人紋身，就會被認為是罪犯或墮落的人。[4][5]
路斯從未主張完全不使用裝飾，而是認為它必須適合材料的類型。[6]
路斯得出結論：「任何生活在我們這個文化水平的人都再也造不出裝飾來了……擺脫裝飾是精神力量的標誌。」[5]
參見
參考文獻
延伸閱讀
外部連結
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