莊嚴劫（梵文：vyūhakalpa），又稱過去莊嚴劫，是大乘佛教術語，在彼時有千佛出世以莊嚴其劫，其與現在劫（賢劫）、將來劫星宿劫相對應。
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解釋
我們現在所處的劫稱作賢劫，莊嚴劫是賢劫之前的劫名。而過去的莊嚴劫，未來的星宿劫也會各有千尊佛降世。過去七佛中，毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍婆佛是莊嚴劫的最後三尊佛；拘樓孫佛、拘那含佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛，已經在賢劫出現[1]。
莊嚴千佛
據《過去莊嚴劫千佛名經》記載，釋迦牟尼佛往昔過去劫於在妙光佛的末法時期之中出家，聽聞五十三尊佛名號。心生歡喜，且又再教導他人能夠聽聞受持。他人聽聞後，也同樣又再輾轉互相教導，最後總共聽聞受持有三千人。這三千人都同樣稱讚諸佛的名號，一心敬禮；就是因為敬禮諸佛的因緣功德力的緣故，能超越無數億劫的生死罪業。 這三千人的最初一千人，以華光佛為首，下至毘舍浮佛，在莊嚴劫得成為佛，這就是所謂過去莊嚴劫千佛；而三千人中的第二個一中千人，以拘留孫佛為首，下至樓至佛，於賢劫中次第成佛；三千人中的的最後一千人，以日光佛為首，下至須彌相佛，則在星宿劫中當得成佛。[2]
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南無聚自在佛、南無壞結髮佛（一本作「作諸方佛」）、南無無勝寫(鄉象)最步（一本作「無勝最妙」）佛、南無無為光佛、南無無為思惟佛、南無過倒見佛、南無名稱王佛、南無勝根佛、南無日見佛、南無德聚威光佛、南無法力佛（一本作「見平等不平等佛」）、南無慧持群萌佛、南無自在悅佛、南無自在佛、南無慧意佛、南無德山佛、南無以淨音意佛、南無思最尊意佛、南無淨德佛、南無戒自在佛、南無深嗅思惟佛、南無香像佛（一本作「拘蘇摩奮迅王佛」）、南無寂進思惟佛、南無火光佛（一本作「娑羅華上光王佛」）、南無勤群萌香佛、南無寂樂佛、南無德所至佛、南無大精進文佛、南無離疑佛、南無決偶佛、南無須彌山意佛、南無淨身佛、南無尊威佛（一本作「無垢眼上光王佛」）、南無上尊佛（一本作「能度彼岸佛」）、南無大力佛（一本作「毘盧遮那功德藏佛」）、南無慧忖佛、南無聽徹意佛、南無如天悅佛、南無思惟度佛、南無月賢佛（一本作「至大精進究竟佛」）、南無大身佛、南無雜華佛、南無尊自在佛、南無尊上所敬佛（一本作「如空佛」）、南無覺善香熏佛、南無尊王所敬佛、南無歡悅佛、南無蓮華人佛、南無蓮華意佛、南無自在德藏佛、南無人悅佛、南無尊意燈佛、南無威神所養佛、南無諦思惟佛、南無解脫慧佛、南無除三惡道佛、南無澤香憂冥佛、南無湍度佛、南無月光佛（一本作「摩尼清淨佛」）、南無意強自在佛、南無無畏娛樂佛、南無快覺佛、南無殺（/離）諸欲佛、南無勝華聚佛、南無大結髻佛、南無天自在六通音佛、南無如空佛（一本無）、南無威神力佛、南無人名稱柔佛、南無覺光佛（一本作「斷一切眾生病佛」）、南無最音聲佛、南無堅意佛、南無力通佛、南無眼如蓮花趣無為佛、南無快斷意佛、南無慧燈佛（一本無）、南無喜音聲佛、南無大思惟佛（一本無）、南無無（/天）悅佛、南無意（/竟）見佛、南無強精進佛、南無上光佛（一本作「斷一切障礙佛」）、南無德聚佛（一本無）、南無無垢思惟佛、南無聚音佛、南無無量怨佛、南無功巧(/德)捨惡趣佛、南無無為光豐佛、南無娛樂度佛、南無湍渡佛（一本作「一乘度佛」）、南無調辯意佛、南無煩教佛、南無意車佛、南無德善光佛、南無堅華佛、南無聚意佛、南無尼拘類樹王佛、南無無常中王佛、南無月盛佛（一本無）、南無色如栴檀佛、南無日內佛、南無德藏佛、南無毘婆尸佛、南無尸棄佛、南無毘舍浮佛。
在南傳上座部佛教《佛種姓經》中提出過去二十七佛，莊嚴劫有二十四佛，最近的是毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛，之前爲弗沙佛、提舍佛、成就義佛、法見佛、義見佛、喜見佛、善生佛、善慧佛、勝蓮華佛、那羅陀佛、蓮華佛、超見佛、光耀佛、離婆多佛、善意佛、吉祥佛、智調佛、燃燈佛、皈依佛、用智能佛、除渴愛佛。
參考文獻
參閲
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