蘆笙由葫蘆笙沿襲而來，屬自由簧氣鳴樂器。分大、中、小多種類型，均由笙苗、笙斗和簧片三部分構成，常用的裝有用蘆竹製成的笙苗6根，外側開按音空，下側裝簧片，插於長形木製或葫蘆製的笙斗，每苗1音，在每2、3根笙苗上端，合套竹管作為共鳴管。現在使用的多為東丹甘所研發的十八管蘆笙。
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蘆笙的演奏常會配合苗族舞蹈蘆笙舞，經常出現於貴州、雲南、廣西、湖南、四川等地的苗族、侗族、水族、瑤族、仡佬族、傣族、布朗族、克木人等民族中。老龍族說吹蘆笙才是真正的老撾人。
歷史
傳說苗族的祖神告且和告當造日月，後從天公處盜谷種土，但收成差，為解憂，砍6根竹製成蘆笙吹奏，催得穀物茂盛，喜獲豐收。從此苗族喜慶必吹蘆笙。另有一說是諸葛亮教苗人做笙，所以他們又把蘆笙管叫做孔明管。
蘆笙最初史料見於《隋書》，簡稱「蘆」。
- 《隋書·東夷傳》：「樂有五弦、琴、箏、篳篥、橫吹、簫、鼓之屬，吹蘆以和曲。」
- 唐代，滇苗族湧現的優秀蘆笙演奏家，進京朝貢必帶蘆笙，演奏很受朝廷讚賞。
- 宋·周去非《嶺外代答·樂器·猺樂器》：「猺人之樂，有盧沙，銃鼓、胡盧笙、竹笛，盧沙之制，狀如古簫，編竹為之，縱一橫八，以一吹八，伊嗄其聲。」
- 宋·陸游《老學庵筆記》卷四載：「……辰、沅、靖州等地，友仡伶，仡贊……男未娶者，以金雞插髻……農隙時，至一二百人為曹，手相握而歌，數人吹笙在前導之。」
- 明·鄺露《赤雅》：峒亦僚類……善音樂，彈胡琴，吹六管，長歌閉目，頓首搖足，為混沌舞。
- 明·楊慎《南詔野史》：「每歲盂春跳月，男吹蘆笙，女振鈴唱和，並肩舞蹈，終日不倦。」
- 明·錢古訓《百夷傳》：「村甸間擊大鼓，吹蘆笙，舞干為宴。」
- 明代倪輅《南詔野史》載雲南滇中苗族「每歲孟春跳月，男吹蘆笙、女振鈴唱和，並肩舞蹈，終日不倦。」
- 明·鄺露《赤雅·狪人》：「狪亦獠類，不喜殺，善音樂，彈胡琴，吹六管」
- 明·朱謀《駢雅·釋器》：「盧沙，似簫。」
- 清·田雯《黔書·苗俗》：「花苗，每歲孟春合男女於野，謂之跳月，預擇平壤為月場。及期，男女皆更服飾妝。男編竹為蘆笙，吹之而前，女振鈴附之後以為節，並扇舞蹈，迴翔婉囀，終日不倦。」
- 清·陸次雲《峒溪纖志》：「(男)執蘆笙。笙六管，長二尺……笙節參差吹且歌，手則翔矣，足則揚矣，睞轉肢回，旋神蕩矣。初則欲接還離，少則酣飛暢舞，交馳迅逐矣。」
- 清道光《雲南通志》：「男吹竹笙，女彈篾琴，諧婉可聽。」
- 清乾隆《開化府志》：「送葬，女婿吹蘆笙，跳舞屍前。」
- 《百夷傳》：「擊大鼓，吹蘆笙，舞牌為樂。」
- 《靖州直隸州志》道光版·卷十一載：「……侗每於正月內，男女成群，吹蘆笙各寨遊戲。彼此往來，宰牲款待，曰跳、歌堂，一曰皆歌。中秋節，男女相邀成集，賽蘆笙、聲震山谷……」。
現代的蘆笙曲，除保持原有古樸、悠揚的特點外，旋律明快，有低沉的芒筒伴隨，使蘆笙樂隊的音響顯得雄厚。舞姿不時伴有雜技動作。
名稱
因笙苗用蘆竹製故稱。古代也作「盧沙」，為雲南地方語音譯名。
宋·范成大《桂海虞衡志·志四》：「盧沙，猺人樂。狀類簫，縱八管，橫一管貫之。」
- 少數民族語音譯名：
- 苗族、侗族、水族稱「梗」。
- 苗語：「嘎斗」、「嘎傑」、「嘎東」、「嘎正」等。
- 侗語又稱「梗覽」、「梗覽尼」、「梗勞」、「倫」等。
- 瑤族稱「婁系」。
相關文化
蘆笙多用於少數民族喜慶歌舞時吹奏，邊吹邊舞。舞姿多為模仿動物動作或日常生活，如圍圈、換背、趕老虎、魚上灘、雞打架、踩八卦等。幾乎每個寨都有蘆笙隊，規模不一，從十幾人到數百人，多以鼓樓為組成單位，用於祭祀、典儀、迎賓、送葬砍牛等儀式。在特別隆重的場合，周圍幾個村寨的蘆笙隊集合在一起，可達千人。
隋唐時期，蘆笙或葫蘆笙多由少數民族進獻宮廷，與樂器相關的文化習俗，史籍大多不詳載。明清時期，漢族對少數民族加深統治，史籍對少數民族的樂器形制、功能、實用場合的記載趨於翔實。
清·檀萃《滇海虞衡志》：「蘆笙，范《志》謂之胡盧笙，唱趺腳歌，迎春亦集於縣廷。」「鄉村飲宴則擊大鼓，吹蘆笙，舞牌為樂。」
清·田雯《黔書·苗俗》：「喪禮、殺牛、宰牲、吹蘆笙，群聚跳舞，命曰作戛。」
《黔書·苗俗》：「每歲孟春，合男女於埜，謂之跳月，預擇平址為月場。及期，男女皆雯服飾妝。男編竹為蘆笙，吹之而前，女振鈴繼於後，以為節，竝肩舞蹈，迴翔婉轉，終日不倦。暮則挈所私歸。」
蘆笙節是苗族的傳統節日，約在農曆9月27日舉行。已被發展成旅遊節目，以表演人數眾多、場面浩大作招徠，於1999年8月28日首辦國際蘆笙節。
貴州省東南谷隴地區，每年農曆9月27-29日舉行三天蘆笙節，參與的本地、附近地區的苗族人可達幾十萬，是當地重要的社交場合。當中有蘆笙樂隊競賽，幾十個蘆笙隊，每兩隊一組進行比賽，有個人表演、有集體吹跳，蘆笙手邊吹邊舞，無新曲者敗，曲多音亮的蘆笙隊勝，得勝隊伍的蘆笙被掛上紅色緞帶，得勝的寨和個人均受到尊敬。蘆笙節期間，還舉行鬥牛、賽馬等活動。
貴州省東南侗族自治州的傳統節日，約在農曆9月27日舉行，為期一周。節日期間，男子穿對襟或右大襟短衣和長褲、頭纏青布巾，腰束大帶，手持蘆笙、鎖吶、銅鼓，湧向會場；女子穿着刺繡的衣裙，頭纏青帕，腰束繡花綵帶，佩帶銀飾，隨着蘆笙的樂曲起舞。
為慶豐年祝福的節日，每年農曆正月18日開始，19至20日進入高潮，內容有蘆笙會、賽馬、鬥牛。蘆笙會時，附近市縣方圓幾十公里的人都來赴會。人們圍成一個個圓圈跳蘆笙，男子在圈內邊吹邊跳，女子跳舞。21日，節慶轉為「遊方」，青年用「對歌」擇偶、訂婚。
蘆笙樂舞是苗族等民族文化生活的重要組成部分。在苗族的每個村寨里，都有一個跳蘆笙的中心院壩，在夏秋季節的月明之夜，全寨人聚集一起，有人吹奏蘆笙，人有跳舞。蘆笙曲的種類很多，內容和形式也豐富多樣，有專用的，也有標題或詞意的，它們多是取材於民間歌謠。
著名樂曲有《諾德仲之歌》、《大悲調》、《和調》、《賽調》等。吹奏蘆笙多與舞蹈相結合，苗族《蘆笙舞》有着悠久的歷史，在人民中廣泛流傳，是最普通的一種舞蹈，一般都是圍成圓圈，由男子吹蘆笙在前，面朝圈裏，橫身領舞前進，婦女隨後，面朝前進方向，隨音樂而舞，左右腳交替前進。
《皇朝通典》：雲南苗族「一人吹蘆笙為首，男女連手周旋跳舞為樂。」
清《廣輿勝覽》中載有苗族《蘆笙舞》圖，圖上一苗族青年男子邊吹蘆笙，邊起步舞蹈，一女子梳高髻，穿花衣裙，左手執巾，右手搖鈴而舞。圖上註明：苗族「每歲孟春，擇平地為月場，男吹蘆笙女搖鈴，盤旋歌舞，謂之跳月。」
蘆笙舞仍在現代苗族廣為流行，而吹笙的男子為多人，女子舞時通常是徒手而舞。蘆笙舞有快舞和慢舞之分，在節日和比賽場合里多跳快舞，舞姿健康粗獷、情緒歡快開朗；而在村寨的院壩上多跳慢舞，動作優美、情緒舒緩安詳。
構造
《尾蕉叢談》：「長管之上冒以匏，短管之中置以簧，用響銅為之，恆用火炙，亦古制也。」
由笙斗、笙苗和共鳴管構成。苗族蘆笙，斗多選杉木、松木或梧桐木，刳兩瓣，以竹篾紮緊如紡錘，中空。斗端插吹嘴，斗側豎插插笙苗兩排，略斜，透斗底。通常用6根音管，也有用4管或8管。笙苗取材當地白竹，管底端堵塞（也有管底開放的）。穴於斗內笙管管壁，開方形簧孔，以蜂蠟粘銅簧片，簧片呈三角形。氣斗上方管壁，開一圓指孔。蘆笙的共鳴竹管套於笙管上端。其長度視笙管音高而定。
宋·周去非《嶺外代答·樂器·猺樂器》：「猺人之樂，有盧沙，銃鼓、胡盧笙、竹笛，盧沙之制，狀如古簫（按：指排簫），編竹為之，縱一橫八，以一吹八，伊嗄其聲。」
聲學原理
現今蘆笙大多為笙苗有底，屬「閉管共鳴」，有的蘆笙為笙管無底的，屬「開管共鳴」。手指按音管下端指孔，使笙簧與上端出音口之間的空氣柱形成有效長度，向吹嘴吹氣或吸氣，其固有頻率同簧片的頻率產生耦合振動而發音。笙苗上端多套以用一截竹筒製作的共鳴筒。
聲部、音域、音位
流傳黔中、黔南、黔西北的蘆笙，笙苗底端不堵，斗以原木從斗尾刳入，挖口堵以木塞，以樹皮條收緊。苗族以5支大小不同蘆笙組成系列。音域各相隔一個八度，由大而小依次稱五滴水、四滴水、三滴水、二滴水、一滴水。流傳侗族蘆笙形制於苗族的基本相同。全套蘆笙音域A2-a3，共6個八度。
整套苗族六管蘆笙，從倍低音到最高音共5種規格，音列按五聲音階排列，每種規格音域1個八度，總音域5個八度：A1-a3。因流行地域的不同，民間有多種蘆笙：6苗6音、6苗7音(第6苗置2簧)、8苗8音、6苗5音(1苗不置簧)、6苗4音(2苗不置簧)、4苗3音(1苗不置簧)和4苗2音(2苗不置簧)。
- 規格 最高音蘆笙 高音蘆笙 中音蘆笙 次中音蘆笙 低音蘆笙 倍低音蘆笙
- 苗語音域名 五滴水 四滴水 三滴水 三滴水 二滴水 一滴水
- 苗語樂器名 吉列 琉六 根耶 林婁 琉伴 林秀
- 侗語樂器名 筒堆 倫老 倫魯 倫峨 倫略 倫列
- 音苗數 6苗6簧 6苗6簧 4苗 4苗3簧 4苗3簧 4苗3簧
- 侗族蘆笙音位 a2-c3-d3-e3-g3-a3 a1-c2-d2-e2-g2-a2 a-c1-d1-e1 A-c-d A1-C-D A2-C1-D1
- 音域 a2～a3 a1～a2 a～e1 A～d A1～D A2～D1
- 最長笙苗(厘米) 35-40 65-70 105-110 160-170 450-500 700-900
- 壯族 1 1 1
- 標準音 c3 c2 c1 c C C1
- 理論長度 7.5 15 30 60 120 240
高音蘆笙的音色清脆明亮；中音蘆笙的音色圓潤柔和；低音蘆笙的音色渾厚深沉。高音蘆笙和最高音蘆笙，可用於獨奏、齊奏，擅長演奏歡快活潑、婉轉抒情的旋律，也可演奏技巧性較高的華彩樂段。中音蘆笙直至倍低音蘆笙，主要用於蘆笙樂隊合奏、伴奏，一般不單獨使用。
在湘西苗族還流行8音蘆笙，常用於與侗笛、月琴等樂器組成的小型樂隊，多在春節或喜慶婚禮等場合演奏。
- 序次 外形描述 聲部 常用數量 苗族音域名 笙苗長（厘米）
- (不包括笙腳)
- 1 最小蘆笙 最高音笙
- 五滴水 7.2-14.5
- 2 小蘆笙 高音笙 四滴水 14.5-30
- 3 中蘆笙 中音笙
- 三滴水 30-58
- 4 大蘆笙 低音笙 二滴水 58-105
- 5 特大蘆笙 倍低音笙 一滴水 105-210
文獻例舉苗族蘆笙管、蘆笙簧數據
- 序次 音高 笙管長 簧舌長 簧舌寬 笙苗高 笙管長加腳
- 1 c2 14 2.5 1.5 25 34
- 2 c1 30 3.5 0.2 49 60
- 3 c 60 4.0 0.25 97 128
- 管序 1 2 3 4 5 6
- 羽調式 a c1 d1 e1 g1 a2
- 徵調式 g a c1 d1 e1 g1
- 商調式 d1 e1 g1 a1 c2 d2
- 管序 1 2 3 4 5 6
- 徵調式 g a c1 d1 e1 g1 a1
- 羽調式 a c1 d1 e1 g1 a2 b1
- 管序 1 2 3 4 5 6 7 8
- 徵調式 g a c1 d1 e1 g1 a1 c2
- 羽調式 a c1 d1 e1 g1 a2 c2 d2
侗族蘆笙樂隊有3種規格：
- 小型樂隊稱「半套」，由高、中、低音蘆笙各一支，加三支芒筒組成
- 中型樂隊稱「整套」，高、中、低音蘆笙各兩支，加26支芒筒組成
- 大型樂隊稱「大套」，由最高音到倍低音六種不同規格的同調蘆笙，加若干芒筒組成，人數可達一二百人。各自聲部配備如下：
- 規格 侗族蘆笙常用配備 芒筒配備
- 聲部名 五滴水 三滴水 二滴水
- 半 套 小蘆笙1 中蘆笙1 大蘆笙1 芒筒3
- 整 套 小蘆笙2 中蘆笙2 大蘆笙2 芒筒26
- 聲部名 五滴水 四滴水 三滴水 三滴水 二滴水 一滴水
- 大 套 最小蘆笙1 小蘆笙2 中蘆笙3 次中蘆笙10 大蘆笙2 最大蘆笙1 芒筒1～10以上
- 規格 貴州東南部丹寨蘆笙常用配備 芒筒配備
- 蘆笙名 高音蘆笙1 中音蘆笙1 低音蘆笙1 最小筒1 小筒1 中筒9 大筒4
- 音位 a1-c2-d2-e2-g2-a2 A-c-d A1-C-D a2 a1 a A
- 規格 廣西大苗山蘆笙常用配備 芒筒配備
- 蘆笙配備 高音3 上中音7-8 中音7-8 低音1 倍低音2 小筒3 中筒2-3 大筒4
- 蘆笙配備 高音6 中音3 低音2 A
- 音位 a1-c2-d2-e2-g2-a2 a-c1-d1-e1 A-c-d A1-C-D A2-C1-D1 a1 a A
12個調：倫十四(G調)，倫十四(大#G調)，倫十三(A調)，倫十三(小降B調)，倫十二(B調)，倫十(C調)，倫九(大升G調)，倫九(D調)，倫八(升D調)，倫八(小E調)，倫七(F調)，倫十五(F調)。
侗族蘆笙曲調有100餘種，分為三大類：
- 作信號用的曲調，有集合調、過路調等
- 用於比賽的曲調，有摸七調、同巴調等
- 用於舞蹈的曲調，有紅魚尾、龍盤柱等。
侗族蘆笙曲共有12首，依農曆12個月定，侗語為：美倫一，美倫二，美倫三，美倫四，美倫五，美倫六，美倫七，美倫八，美倫九，美倫十，美倫十一，美倫十二。目前遺存的為9首。
演奏技法
苗族蘆笙演奏者手捧笙斗，笙苗豎置，兩手姆指、食指中指分別操控左右兩排笙管下的小孔，口含吹咀吹氣或吸氣，可奏旋律及和弦。演奏時左右搖擺，獨舞和對奏，有時旋轉，有時蹲跳。夾着富有特點碎音顫奏。蘆笙音管上端出音口通常套有竹筒、筍殼、銅管或用竹篾捲成的錐形喇叭口，以作共鳴擴音作用。
記譜
蘆笙記譜有三種：漢文譯音記譜，現代簡譜記譜和侗文記譜。
《集合曲》侗語記為：
二能 二內┃恩能 恩嫩┃二能 二內┃恩能 恩嫩┃恩嫩 二內┃恩能 恩嫩┃而納 而納┃恩能 恩嫩┃ 恩內 二按┃二 而納┃兒按 而納┃兒按 而納┃二內 國┃兒按 而納┃兒按 而納┃二內 國║
《集合曲》簡譜記為：
22 10┃12 10┃21 22┃11 2┃21 22┃11 2┃11 12┃11 2┃11 12┃11 2┃22 11┃12 1┃22 11┃ 12 1┃11 21┃12 1┃11 21┃12 1┃11 21┃12 12┃22 10║
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