綜攝

「習合」重定向至此，有關日本神道與佛教間的互相交流，請參看神佛習合。

折衷論（英語：syncretism），又稱調和論，是指調和或統合信念（如宗教上）的衝突，也可指對於調和或統合所做的努力^[1]，例如宗教混合的客觀過程。兩個以上的宗教在接觸與和解後，發展出彼此文化特質的交流現象，藉由宗教教義的交互體現，達到多元活動內容與豐富的融合現象。

英語的「折衷論」（Syncretism）一詞最早出現在1618年的《牛津字典》，但事實上在公元前的宗教演化過程中，就已出現多起。例如古希臘。之後的基督新教、天主教、伊斯蘭教，東亞的儒教、佛教、道教（三教）與民間信仰，甚至現代新興宗教，折衷、調和現象均成為宗教發展中無可避免的過程。

班固《漢書‧藝文志》區分了九流十家，其中雜家包含《呂氏春秋》、《淮南子》等子書，雜家的英譯是syncretism。

例子

• 彌賽亞猶太教
• 錫克教
• 全真教
• 三教合流
• 神佛習合
• 一貫道
• 三一教
• 高台教
• 理教
• 天道教
• 一神普救派
• Omnism

伊斯蘭教相關

• 巴哈伊信仰
• 阿拉維派
• 德魯茲派

參考文獻

1. 融合主義 syncretism. 藝術與建築索引. 2011-03-05 [2011-03-15] （中文（臺灣））.^{[永久失效連結]}

參見

• 宗教主題
• 文化主題

• 新興宗教
• 多元文化主義
• 統一場論
• 語形融合（syncretism (linguistics)、形式合一、混合論、不同變化形式的合併）
• 語形分化（overdifferentiation (linguistics)、形式分化）