紀伝道

及第需兩篇論文被判定合格，同時甲第帖試要全對，乙第要對六道以上。歷史上登甲第者只有716年（靈龜2年）的遣唐留学生吉備真備等少數幾人。也有以庶民登第，最終成為貴族的勇山文繼。 因為比秀才叙位低，問題又難，所以考進士的人並不多。平安時代貞觀年間廢除進士制度，後遂成為漢文考試選拔紀傳道（日语：紀伝道）的学生文章生（日语：文章生）之別称。

承德元年12月（1098年2月），知信獲補任（日语：補任）為藏人所雜色。其後，他入學於大學寮，成為文章生（日语：紀伝道），並且在康和4年（1102年）2月，六位藏人（日语：六位蔵人）高階宗章叙爵（日语：叙爵）後，知信便繼任其職務。長治2年（1105年）正月，他獲任

、大纳言这类最高贵族担当总裁，又称为“別当”，參議是执行者，外記（日语：外記）、辨官、儒学者、纪传道（日语：紀伝道）参与其中。 由于其事务性的性质，撰国史所一般在国史完成后就结束工作，例如编撰《續日本後紀》和《日本文德天皇实录》时，撰国史所只编撰了一代天皇的国史；例外情况则如《新国史》，编纂工作时间较长，且始终未能完成。

在桓武天皇後，為了重新建立律令制，日本再次積極收入律令法的發源地中國的文物、制度等，在嵯峨天皇的弘仁年間最為興盛。在嵯峨天皇時代的大學寮中，涉及中國經典和正史的紀傳道（日语：紀伝道）日漸重要，有『凌雲集（日语：凌雲集）』、『文華秀麗集（日语：文華秀麗集）』、『經國集』等勅撰漢詩集（日语：勅撰漢詩集）。 『日本歴史大事典

時代前期公卿，祖父是參議藤原真夏（日语：藤原真夏），父親是民部少輔藤原濱雄（日语：藤原濱雄）。官位為從三位參議。 承和年間，家宗歷任文章生（日语：紀伝道）、勘解由判官、春宮少進和藏人等職務，在齊衡3年（856年），40歲的家宗終於由正六位升至從五位下，並且在天安元年（857年）出任右少辨。