皇甫謐(215年—282年),字士安,幼名靜,自號玄晏先生,安定朝那縣(今寧夏回族自治區固原市彭陽縣)人,西晉學者、醫學家。
萬曆刻本《本草蒙筌》卷首載「歷代名醫圖」中的皇甫謐像,轉繪自《醫學源流》
出於安定皇甫氏,曾祖父為東漢太尉皇甫嵩,祖父是灞陵縣令皇甫叔獻,父皇甫叔侯,舉孝廉[1]。出後叔父,徒居新安。少家貧,邊耕邊讀。學習廢寢忘食。博覽儒家經典百家,人稱「書淫」[2]。淡於名利。舉孝廉而不行,相國徵辟而不就。
晉武帝屢下詔敦促[3],皆固辭,終身不仕,潛心著述。上表,武帝贈書一車。 晚年患風痹疾[4]。
太康三年(282年)卒,時年六十八[2]。
子皇甫童靈、皇甫方回。六世孫皇甫希之,桓玄時為著作郎,因桓玄樹立其為假高士而被人恥笑,被人稱為「充隱」。
正始九年(248年)皇甫謐曾夢見預示曹爽被誅一事。[5]
皇甫謐把古代著名的三部醫學著作,即《素問》,《針經》(即《靈樞》),《明堂孔穴針灸治要》,綜合編著成《黃帝三部鍼灸甲乙經》,共10卷[6],乃中國針灸學名著。到了南北朝,才被改為12卷本。[7]。另著《帝王世紀》、《高士傳》、《列女傳》六卷、《玄晏春秋》、《年曆》等。
近年來,甘肅省平涼市靈台縣對皇甫謐的籍地有了爭議,主要是因為明末清初顧祖禹的筆誤,朝那縣位於固原東南誤寫為平涼府東南。
明代學者梅鷟在其著作尚書考異中,認為《古文尚書》是皇甫謐偽作;這一觀點在後來,有支持(如清代史學家王鳴盛、李巨來等),同時也有反駁的聲音。皇甫謐與後來將古文尚書獻呈東晉元帝的梅賾,具有師承關係,其學術傳承關係為皇甫謐傳外弟梁柳,再由梁柳授城陽臧曹,臧曹再授郡守之子梅賾。在漢代亡佚的古文尚書,在東晉付現後,一直有人提出造假推測或證據,到了清代,因為嚴整的考據手段,古文尚書為後世作偽幾成定論。至二十一世紀初,尤因清華簡面世,更證其假,也因此在學術界掀起探究作偽者身分與動機的「偵探風」。[來源請求]
《世說新語注·文學-68》:王隱《晉書》:「謐字士安,安定朝那人,漢太尉嵩曾孫也。祖叔獻,灞陵令。父叔侯,舉孝廉。」
《晉書·卷五十一·列傳第二十一》:「耽玩典籍,忘寢與食,時人謂之『書淫』。或有箴其過篤,將損耗精神。謐曰:『朝聞道,夕死可矣,況命之修短分定懸天乎!』......太康三年卒,時年六十八。」
《晉書·武帝紀》曰:「咸寧二年十二月,征處士安定皇甫謐為太子中庶子。」《晉書·李重傳》載李重上疏曰:「咸寧二年,始以太子中庶子征安定皇甫謐。」
劉毅在給晉武帝的上疏中說:「臣……久嬰篤疾,軀半不仁,右腳偏小,十有九載。」加上服寒食藥,以至「浮氣流腫,四肢酸重。」(見《晉書·卷五十一·列傳第二十一》皇甫謐傳)。
漢晉春秋曰:安定皇甫謐以九年冬夢至洛陽,自廟出,見車騎甚衆,以物呈廟云:「誅大將軍曹爽。」寤而以告其邑人,邑人曰:「君欲作曹人之夢乎!朝無公孫彊如何?且爽兄弟典重兵,又權尚書事,誰敢謀之?」謐曰:「爽無叔振鐸之請,苟失天機則離矣,何恃於彊?昔漢之閻顯,倚母后之尊,權國威命,可謂至重矣,閹人十九人一旦屍之,況爽兄弟乎?」
皇甫谧. [2010-01-14]. (原始內容存檔於2009-04-04).