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皇代記
来自维基百科,自由的百科全书
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高皇產靈尊
高
皇
產靈尊(たかみむすび の みこと)為《日本書紀》裡的記述,《古事
記
》則
記
作高御產巢日神(たかみむすび の かみ),祂是日本神話裡的別天神,別名作高木神(たかき の かみ)。不過在《延喜式》卷第八神祇八祝詞的出雲國造神賀詞篇中,卻寫成神王高御魂命。 高
皇
產靈尊的兒子為思兼神(おもひかね の
神皇產靈尊
神
皇
產靈尊(かむみむすひ の みこと)為《日本書紀》裡的記述,《古事
記
》
記
作神産巢日神(かみむすひ の かみ),《出雲國風土
記
》則寫成神魂命,祂是日本神話裡的別天神。 根據《古事
記
》的紀錄,神
皇
產靈尊的兒子乃少彥名神;可是《日本書紀》卻說少彥名神是高
皇
產靈神的兒子。 以下為各典籍記載之別天神・神世七代神名對照表:
神皇正統記
日語维基文库中相关的原始文献: 神
皇
正統
記
《神
皇
正統
記
》,是日本南北朝時代南朝大臣公卿北畠親房寫作的作品,宣揚南朝正統,試圖解決或至少改善當時政治的混亂 。 此書時序由神
代
至後村上天皇。同時強調日本是神造國家,王室是神統也沒易姓革命,其他國家没此例子。 Brownlee, John. (1991)
東觀漢記
《東觀漢
記
》,漢代人稱之為《東觀
記
》,一百四十三卷,是一部以紀傳體撰寫東漢歷史的史書,同時也是中國第一部官修當代史(《史记》以前不断
代
是私修)。記事起於光武帝,終於靈帝,由漢代劉珍、延篤等撰,因史館設於東觀(洛邑宮殿的藏書處)而得名。 在三國時
代
以後,將之與《史記》、《漢書》並舉,合稱「三史」,唐
太平記
太平
記
(日语:太平
記
/たいへいき Taiheiki)是日本古典文學名著之一。共40卷,以南北朝時代為舞台,描寫從後醍醐天皇即位、鎌倉幕府滅亡、建武新政和崩壞後的南北朝分裂、觀應之擾亂,到2
代
將軍足利義詮死去和細川賴之管領就任為止,1318年(文保2年)~1368年(貞治6年)頃約50年間的軍
記