生靈

生靈（いきりょう、しょうりょう、せいれい、いきすだま）是活着的人的靈魂出竅^[1][2]。對義的是死靈。

鳥山石燕『畫圖百鬼夜行』「生靈」

概要

自古以來人們相信人的靈（魂）可以自由離開身體，在許多文學作品或傳說可見生靈的記述。根據廣辭苑的解釋，生靈是活着的人的怨靈作祟^[3]，實際上也有因為怨恨以外的理由附身在他人身上的傳說，或是瀕死的人的靈（魂）成為生靈前往探望親人之例。

古典文學

『曾呂利物語』「女之妄念迷步之事」

最有名的是古典文學『源氏物語』（平安時代中期成立）的六條御息所，源氏的戀人六條御息所化為生靈，殺害身懷源氏之子的葵之上的故事^[4]，被改編成能樂『葵上』。

另外，『今昔物語集』（平安末期成立）有近江國的生靈來京都殺人的故事。寛文時代的怪談集『曾呂利物語』也有女人的生靈化為拔首徘徊的故事。

民間信仰

在日本全國可見瀕死的人的靈（魂）成為生靈的傳說。在青森縣西津輕郡、秋田縣仙北郡、柳田國男的著書『遠野物語拾遺』中的岩手縣遠野地方等地都有類似記載。

疾病

龍齋閑人正澄畫『狂歌百物語』「離魂病」。左側女性的身旁隣出現生靈。

江戶時代，出現生靈被視為一種令人害怕的疾病，稱作「離魂病」、「影之病」等。有目撃和自己一模一樣的生靈的類似超常現象分身等體驗談。

類似生靈的行為現象

「丑之刻參拜」是丑之刻在神木打釘，變化為鬼，向怨恨的對象使用鬼之力作祟。另外，類似的還有瀕死經驗、靈魂出竅的體驗。

腳註

1. 池田 1959，第186-190頁 harvnb模板錯誤: 無指向目標: CITEREF池田1959 (幫助)
2. 今野 1969，第64-98頁 harvnb模板錯誤: 無指向目標: CITEREF今野1969 (幫助)
3. 新村出編 『廣辭苑』 岩波書店、1991年、第4版、122頁。ISBN 978-4-00-080101-0
4. 今野 1969，第69頁 harvnb模板錯誤: 無指向目標: CITEREF今野1969 (幫助)

參考文獻

• 池田彌三郎 『日本の幽霊』 中央公論社〈中公文庫〉、1978年（原著1959年）。ISBN 978-4-12-200127-5。
• 大藤時彥他 『綜合日本民俗語彙』第1巻、民俗學研究所編、柳田國男監修、平凡社、1955年。NCID BN05729787。
• 今野圓輔 『日本怪談集 幽霊篇』上、中央公論新社〈中公文庫〉、2004年（原著1969年）。ISBN 978-4-12-204464-7。
• 多田克己 「『妖怪畫本・狂歌百物語』妖怪総覧」『妖怪畫本 狂歌百物語』 京極夏彥編、國書刊行會、2008年。ISBN 978-4-3360-5055-7。
• 著者不詳 「曾呂利物語」『江戸怪談集』中、高田衛編・校注、岩波書店〈岩波文庫〉、1989年。ISBN 978-4-00-302572-7。

參見

• 分身
• 報復
• 靈魂
• 幻像（幻影、Eidolon (apparition)）