愛因斯坦的宗教觀是許多學者詳細研究的內容，他們藉此獲得有關宗教與科學關係的看法。
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神定論
因為愛因斯坦是當代最有代表性的科學家，「科學決定論」的問題引起了對愛因斯坦在「神定論」上的觀點，以及他是否相信上帝的問題的關注。
在1929年，在回答美國猶太領袖拉比赫伯特·高德斯坦時，他說道：「我相信斯賓諾莎的神，一個通過存在事物的和諧有序體現自己的神，而不是一個關心人類命運和行為的神。」[1]:17
不可知論
在科學和宗教之間，愛因斯坦的觀點並非傳統的宗教信仰者，他曾表述過「上帝不擲骰子」的觀點，並且說過，「沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子」[2]:vi[3]:94，正如同在他的自傳中所述，他12歲就失去了他的宗教信仰，並認為那都是謊言，但是他從沒有失去宗教信仰般的情感，對於宇宙中存在顯著的秩序的神秘性有着本能的興趣，他曾經說過，「宇宙最令人難以理解的就是它的可理解性」，為了區分人格化的上帝和一種宇宙力量的存在，愛因斯坦把自己描述為一個「不可知論者」，而不是一個「無神論者」，談到關於上帝的論題，他認為，「這問題對於我們有限的思維而言，實在太過深奧了」。[4]
1950在寫給Berkowitz的信中，愛因斯坦說：「關於上帝，我持有的是一種不可知論者的立場。我深信，一個以使生命得以改善並使之崇高的道德準則為根本的生活良知並不需要『立約者』（註：指通常宗教意義上的上帝）。」[5]:340
不信人格化的上帝
愛因斯坦也說：「我已經多次說過，在我看來，（存在）人格化的上帝的想法是幼稚的。你可以把我稱為不可知論者。有些人因為年輕時為掙脫宗教束縛而經歷磨難，並因此成為強烈的反宗教的無神論者，但我不同於這種人。由於我們對自然以及人類本身知之甚少，我個人更喜歡持謙遜的態度。」在與Hubertus王子的交談中，愛因斯坦說：「以我有限的智力，亦能知曉宇宙是如此的和諧，誰還能說沒有上帝？但真正讓我生氣的是，有些人引用我這話來『證明』我相信（他們的）上帝。」[6]
媒體多次將愛因斯坦描繪成一個虔誠信教的人，這激起他發表了如下聲明：[7]:43
| “ | 你所讀到的關於我的宗教觀的信息當然是個謊言，一個系統地重複着的謊言。我不相信人格化的上帝，我從未否認這一點，而且都表達得很清楚。如果在我的內心有什麼能被稱之為宗教的，那就是，對於我們的科學所能夠揭示的世界結構，對於這世界結構的無垠的敬仰。 | ” |
在1949年出版的《我之世界觀》一書中，愛因斯坦寫道：「我們認識到有某種為我們所不能洞察的東西存在，感覺到那種只能以其最原始的形式接近我們的心靈的最深奧的理性和最燦爛的美──正是這種認識和這種情感構成了真正的宗教感情；在這個意義上，而且也只是在這個意義上，我才是一個具有深摯的宗教感情的人。」"[8]:5
參閱
參考資料
外部連結
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