熊野權現

熊野權現（くまのごんげん）、熊野神（くまののかみ）、熊野大神（くまののおおかみ）是熊野三山的祭神，受本地垂跡的思想影響，所以稱作權現。熊野神被各地的神社分靈，日本全國祭祀熊野神的熊野神社、十二所神社大約3千社左右。

緣起

熊野權現是熊野三山的祭神，特別稱主祭神家津美御子、速玉、牟須美之三神為熊野三所權現，含熊野三所權現以外的神稱作熊野十二所權現。

熊野三山是由熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社等三社組成，當初是個別的信仰，本宮在崇神天皇時代、速玉在景行天皇時代（《扶桑略記》）、那智在孝昭天皇時代由裸行開基（《熊野權現金剛藏王寶殿造功日記》），但是有異說。

那智和本宮、速玉性格相異，但是鎌倉時代初期成書的《熊野權現金剛藏王寶殿造功日記》中，有關於熊野十二所權現祭祀的緣起譚，可以看出在此之前已經合併祭祀本宮、速玉的祭神。如以上所述，在12世紀末之前，三山已經互相祭祀祭神，三山達到一體化^[1]。

熊野權現

各神社的主祭神如以下，但是也相互分靈祭神。熊野本宮大社的主祭神家都御子神（家都美御子神）是阿彌陀如來、新宮的熊野速玉大社的主祭神熊野速玉男神（速玉神）是藥師如來、熊野那智大社的主祭神熊野牟須美神（夫須美神）是千手觀音。

三山分別被視為本宮是西方極樂淨土、新宮是東方淨瑠璃淨土、那智是南方補陀落迦淨土之地。平安時代以降，熊野全體被視為淨土之地。

熊野本宮大社、熊野速玉大社祭祀以下的十二柱神。熊野那智大社以「瀧宮」（祭神大己貴命（飛瀧權現）、本地佛千手觀音）為第一殿，以下皆往後順延一殿，中四社、下四社的八神在第六殿（八社殿），合稱「十三所權現」。

熊野十二所權現^[2]

社殿					祭神	本地佛	神像
上四社	三所權現	兩所權現	第一殿	西宮（結宮）	伊邪那美尊、熊野牟須美大神・事解之男神	千手觀音	女形
			第二殿	中宮（早玉明神）	伊邪那岐大神、速玉之男神	藥師如來	俗形
		證証	第三殿	丞相（家津王子）	國常立命、家津美御子大神	阿彌陀如來	法形
	五所王子		第四殿	若宮	天照大神（若女一王子）	十一面觀音	女形
中四社			第五殿	禪兒宮	天忍穗耳命	地藏菩薩	法形（或俗形）
			第六殿	聖宮	瓊瓊杵尊命	龍樹菩薩	法形
			第七殿	兒宮	彥火火出見尊	如意輪觀音	法形
			第八殿	子守宮	鸕鶿草葺不合命	聖觀音	女形
下四社	四所明神		第九殿	一萬宮、 十萬宮	軻遇突智命	文殊菩薩、普賢菩薩	俗形
			第十殿	米持金剛	埴山姬命	毘沙門天	俗形
			第十一殿	飛行夜叉	彌都波能賣命	不動明王	夜叉形
			第十二殿	勸請十五所	稚産靈命	釋迦如來	俗形

關連項目

• 熊野比丘尼
• 熊野三山
• 鈴木氏
• 熊野權現緣起繪卷
• 本地垂跡

外部連結

• （日語）熊野本宮大社

參考資料

• 《熊野修驗》，宮家準著，吉川弘文館（日本歴史叢書48），1992年，ISBN 4-642-06649-7。

1. 參看宮家[1992: 4-5]。
2. 宮家[1992: 60]之表