旗民不通婚，亦稱旗漢不通婚、滿漢不通婚、旗民不結親等，指的是清朝旗人甚少與民人互為結親的習俗。因常以滿洲人指代旗人，故直到今天，民間仍然習慣稱這段歷史為「滿漢不通婚」。
背景
清朝從無禁止旗民結親的法令，在入關之初還提倡二者結親[1]。其滿洲官民娶漢人之女實係為妻者，方准其娶。而清朝皇帝妃嬪中漢姓者不少，除了高階妃嬪可證多來自漢軍八旗或旗鼓佐領外，其他貴人以下嬪妃如常在、答應、官女子其戶籍多不可考，光緒季年，德宗曾降旨，令滿漢通婚。[2]但「滿漢不通婚」卻依舊成為滿洲，尤其是上層婚嫁習俗的不成文之規矩[3]。之所以如此，以下幾點原因頗為關鍵：
- 民族矛盾：清初滿洲統治者推行「剃髮、易服、圈地、占房、投充、逃人」六大弊政，激起漢族人民的不滿，激化了民族矛盾，故而從情感上，兩族人民不具備通婚的條件[4]。
- 選秀女：清朝皇帝定期從八旗女子中選擇秀女，進而篩選皇后、妃。只有經選秀女落選後，旗家女子才能自行嫁娶[5]。故而選秀女勢必也會對旗民結親產生一定影響[4]。
- 房產利益：八旗子弟由朝廷負責撥給旗地、房屋。為了對八旗產業給予保護，朝廷不允許旗人將地產典賣於民人[6]，俗稱「旗民不交產」[7]。眾所周知，在古代，地產的繼承是一個家族的大事，旗民若廣泛結親必然要涉及到地產繼承問題，所以二者一旦通婚，「旗民不交產」這一政令必然會導致諸多麻煩，故這一政令客觀上限制了旗民通婚[8]。
- 法律地位：清代旗民不同刑，旗人有一定程度的法律豁免權。例如正身旗人犯充軍、流刑罪者有免發遣以枷號代替的特權[9]。在這種情況下，旗民若廣泛通婚，旗人將失去法律特權[8]。
- 民族習慣：漢人女子有纏足的習俗，在旗人看來不利於勞動生產；而旗家女子是天足，這也不符當時漢族男子「三寸金蓮」的審美觀[8]。
故清朝時期雖無法令不准旗民結親，但由於政治、經濟、文化等不同原因造成所謂的「滿漢不通婚」[8]。這一不成文的習俗直到光緒二十七年（1901年）十二月二十三日，由慈禧太后發佈懿旨，才算正式破除[10]。
影響
在此風俗之影響下，綏遠和西安的滿洲旗人200年來未與外族通婚[11]；但杭州等一些關內駐防地區的旗人卻有許多與民人結親的例子。主要以旗人男子聘娶民人女子者為多，卻極少有旗人女子嫁給民人男子的例子[12]。旗男因貧困無力迎娶旗女者，通常會轉而選擇富裕的民人家庭，而民人也欲以此抬高自身地位，故二者一拍即合[12]。旗人世家則較少有與民人通婚者，但也存在特例[註 1][13]。而相比之下，漢軍旗人因本是漢人，與民人歷來通婚較廣，乾隆帝亦曾表示「毋庸禁止」漢軍旗人與民人之間的結親[11]。
註釋
參考文獻
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