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卡蘭達爾（波斯語：قلندر，羅馬化：qalandar），又譯為卡蘭答爾、蓋蘭達爾、海蘭達爾、海連答爾等[1][2]，舊譯革爛袋、革爛得等[1]，是蘇菲派的流浪聖人，他們不屬任何一個道堂，類似德爾維希、法基爾等。多見於在中亞，印度和巴基斯坦等地。
「卡蘭達爾」（قلندر，qalandar）一詞來自古典新波斯語کلندر（kalandar），意為「粗野的」。[3]原指中亞蘇菲派海蘭達里耶教團成員[2]，該運動並非指單一一個組織，而是不同奉行卡蘭達爾苦行的各種獨立教派，其中之一是來自安達盧斯的優素福·安達盧西（Yusuf al-Andalusi）創立的海蘭達里耶教團。該運動起源於中世紀的安達盧西亞，之後迅速傳播到北非、馬什里克、大伊朗、中亞、巴基斯坦等地。11世紀赫拉特的蘇菲派學者阿卜杜拉·安薩里著有《卡蘭達爾記》（Qalandarname）一書。12世紀時，該運動開始以大呼羅珊及其周邊地區（包括中亞、南亞等地）為中心流行開來。
13世紀初，開始在敘利亞、埃及和印度西北部活動。[1]1220年蒙古軍隊攻佔伊朗的撒瓦城時，一批卡蘭達爾由撒瓦逃難至大馬士革，1213年，他們以穆罕默德·尤努斯·薩瓦吉（Muhammad Yunus al Sawaji，？～1232）為首組成了一個海蘭達里耶教團。[2]
17世紀，卡蘭達爾活躍於雲南地區，清代回族學者馬注《清真指南》的第十卷《左道通曉》中稱呼他們為「革爛得」，被斥為「非回非道，異服異言，教仿白蓮，技攻妖術」、「內外不分，男女混雜，以煙為媒，以酒為餌。比臍度氣，穢亂一方。」等。[1]
卡蘭達爾是給不結婚的蘇菲派聖人極尊敬的頭銜，他們被認為是全能上帝選擇的聖人。不同於其他聖人，他們對上帝有一個非常強烈的感情。他們被認為是上帝耳目有權糾正信徒謬誤。
卡蘭達爾只履行必不可少的禮拜齋戒，棄絕禮儀，追求內心寧靜，一般外觀為身着獨特長袍，攜帶獨特道具，剃去除鬍鬚外的頭髮和臉毛，手、耳上一般穿孔並佩以鐵環。同時，禁止性生活，在男性陽物上套以鐵環，以為堅忍、自製的象徵。他們不受社會制約，為防身而攜有武器，為修行而巡遊各地。經常步行到麥加朝覲。[1][2]
在新疆，卡蘭達爾多以念經、求雨、治病、禳災、祈福等活動求生。[2]
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