忒修斯（希臘語：Θησεύς；拉丁語：Theseus），又譯作特修斯、提修斯、泰修斯、鐵修斯、翟修斯等，傳說中的雅典國王。紀德的長篇小說《忒修斯》即以其為主人公。他的事跡主要有：翦除許多著名的強盜；解開米諾斯的迷宮，並戰勝米諾陶洛斯；和希波呂忒結婚；劫持海倫，試圖劫持冥王黑帝斯（羅馬神話作「普路托」）的妻子普賽芬尼——因此被扣留在冥界，後來被海克力斯救出。據說其在位期間（約公元前9世紀－公元前8世紀，一說為公元前13世紀中葉）進行了改革，主要完成了兩件事：一、把4個阿提卡部落聯合成為一個阿提卡國家，建造了雅典衛城，設立了唯一的公共議事會廳，定國名為雅典。二、把全體居民分為貴族、農民、手工業者3個等級。
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「提修斯改革」實際上反映了雅典國家形成的歷史背景。分散的氏族部落公社的管理機構變為統一的公共權利機關，即雅典國家；按血緣關係結成氏族部落的原則，變為按地區組織與劃分管轄居民的原則。提修斯由此成為傳統上認為的雅典國家的創立者。[1]
出身
火神赫菲斯托斯7世孫，埃里克特翁尼亞斯6世孫，潘狄翁一世5世孫，厄瑞克透斯玄孫，刻克洛普斯二世曾孫，潘狄翁二世孫，雅典國王埃勾斯在雅典西南的小城特羅曾（Troezen）迎娶了國王Pittheus的女兒埃特拉（Aethra）。在新婚之夜，埃特拉去小島Sphairia與海神波塞頓同眠。由此，忒修斯有兩個父親：海神波塞頓與凡人埃勾斯（這種現象在希臘英雄中是很普遍的）。
埃勾斯回雅典之前將自己的武器埋在了一塊巨石之下，他告訴埃特拉，當孩子長大之後，讓他移動巨石、取出武器。之後，埃勾斯在雅典又娶了剛剛逃離科林斯的美狄亞（她殺死了自己與伊阿宋所生的孩子）。
忒修斯則與母親生活在一起，他長大後取出了父親留下的武器，母親讓他去雅典找父親埃勾斯。忒修斯可以選擇安全的海路，但是他選擇了危險的陸路，一路上打敗了很多惡名昭著的強盜，包括「舞棍手」佩里弗特斯、「扳樹賊」辛尼斯、克羅米翁野豬斐亞、斯喀戎、刻耳庫翁、「鐵床匪」普洛克路斯忒斯。
美狄亞與馬拉松野牛
忒修斯來到雅典，並沒有馬上說出自己的身份。但埃勾斯的妻子美狄亞認出了他，她不希望忒修斯從自己的兒子手中奪取繼承權，就要求忒修斯獵取馬拉松野牛。
去馬拉松的路上，忒修斯在老婦赫卡勒的小屋躲避風暴，赫卡勒向宙斯祈願只要忒修斯捉到公牛，她就會奉上犧牲。忒修斯捉到公牛後，回到赫卡勒的小屋，卻發現老婦人已經死了。後來，忒修斯為了紀念她，將阿提卡的一個村社命名為赫卡勒。
忒修斯回到雅典將公牛獻祭，美狄亞將一杯毒酒遞給他，就在最後關頭，埃勾斯認出了忒修斯所佩的武器、將毒酒打翻。父子終於相認了。
米諾斯迷宮
克里特島國王米諾斯在戰爭中打敗過雅典。他要求雅典人每九年（亦傳每年）奉祭七名少年七名少女給怪物米諾陶洛斯。輪到第三次奉祭時，忒修斯自告奮勇要去殺死那個怪物。他和父親埃勾斯約定，當他的船回航時若成功則掛白帆。
在克里特，米諾斯的女兒阿里阿德涅愛上了忒修斯，她給了他一個線團，以便他在迷宮中標記退路。忒修斯殺死了米諾陶帶領其他雅典人逃離了迷宮，他還帶走了阿里阿德涅，但在回航路上將她丟在在納克索斯島，所幸酒神戴歐尼修斯憐憫她，娶她為妻．阿里阿德涅詛咒了忒修斯，他忘記掛上白帆，埃勾斯以為忒修斯失敗身亡，悲痛之下墮下海岸而死，從此這片海域就被稱為愛琴海。另一種說法是忒修斯被戴歐尼修斯脅迫，將阿里阿德涅遺棄，沮喪之餘忘記了掛白帆。
忒修斯回航所乘的船據說在雅典保留了很多年，木頭朽毀後不斷修補替換，後來人們常把部分替換後主體是否仍然保留的哲學命題稱為忒修斯之船。
這段故事三千年來在歐洲被廣泛傳誦多次改編。阿里阿德涅的線（Ariadne's thread）、忒修斯之船（Ship of Theseus）等成為常用的典故，亦在邏輯學、哲學中成為專用的術語。
皮里托奧斯與冥府的冒險
皮里托奧斯（Pirithous）是忒修斯最好的朋友。他久聞忒修斯的大名，為了證實其人的勇氣和力量名不虛傳，皮里托奧斯偷走了忒修斯的馬拉松牛群。忒修斯追來後兩人纏鬥起來，在搏鬥中不禁互相折服惺惺相惜，成為了摯友。
兩人曾發誓都要娶到宙斯的女兒為妻。忒修斯選擇了海倫，兩人成功的綁架了她，只等她成人即可成婚；皮里托奧斯選擇了普賽芬尼，於是兩人又出發去冥府（普賽芬尼是冥王黑帝斯的妻子）。哈底斯假意設宴歡迎他們，等他們一坐下就派出毒蛇緊緊纏住了兩人的腳（一說他們的腿被地面長出的石頭固定住了）。直到後來，另一位英雄海格克力斯做第十二項任務來到冥府，才解救了被困的忒修斯，但是當他試圖釋放皮里托奧斯時，大地卻震動起來。於是皮里托奧斯被永遠留在在了冥府。據說雅典人的大腿較細，就是因為忒修斯被解救時腿被夾住扯下了一些皮肉。
淮德拉與希波呂托斯
希波呂托斯是忒修斯與亞馬遜女王安提俄珀（Antiope，一說希波呂忒）之子。淮德拉是忒修斯後來的妻子、阿里阿德涅的妹妹、希波呂托斯的繼母，與忒修斯生得摩豐和阿卡瑪斯。希波呂托斯輕視阿芙蘿黛蒂而尊崇阿提米絲，於是阿芙羅狄忒為了懲罰他，讓淮德拉愛上了繼子。希波呂托斯拒絕了淮德拉的示愛。於是淮德拉對忒修斯說希波呂托斯強姦了自己然後上吊自殺。忒修斯信以為真，動用了波塞冬許諾給他的三個願望之一詛咒自己的兒子。希波呂托斯騎的馬為海怪所驚、跌墜而亡。後來阿提米絲告訴了忒修斯真相，並發誓要報復阿芙羅狄忒的追隨者。有的版本中，忒修斯親手殺死了自己的兒子，有的稱淮德拉並未自殺，也有的稱希波呂托斯的馬是被戴歐尼修斯的牛所驚。
後來希波呂托斯被神化了，即將出嫁的女子常將自己的頭髮獻祭給他以求阿芙羅狄忒保佑。據說藥神阿斯克勒庇俄斯將希波呂托斯救活，他之後生活在阿提卡附近的聖林中。
其他
忒修斯幫助過伊底帕斯，也幫助過阿德拉斯托斯埋葬攻打忒拜的七勇者。後來，忒修斯在雅典失勢，斯基羅斯島的呂科墨得斯（Lycomedes）將他摔下了懸崖。前475年，根據一個神諭，雅典的客蒙（Cimon）征服了斯基羅斯島，並找到了忒修斯的遺骸："棺木中躺着巨大的屍骸，身邊有銅矛頭和劍。"（據普魯塔克的《客蒙傳》）
雅典所在的阿提卡有4個部落，每個部落有3個胞族，每個胞族有30個氏族。各部落彼此獨立，後來由於階級分化和外來移民，一些貧困的氏族成員被排斥在氏族之外，居民雜居，秩序混亂。在這種情形下，出現了傳說中的忒修斯改革。根據考古材料和學者們的意見，忒修斯改革的時間約為公元前9世紀後期，改革的內容主要是：1、以雅典為核心，設立了中央議事會和行政機構，廢除了先前各城鎮和各部落的議事會和行政機構。2、把阿提卡的公民分為貴族、農民和手工業者3個等級，規定只有貴族才能擔任官職。忒修斯的改革使古老的氏族制度遭到破壞，是雅典國家萌芽的標誌。他的改革也造成了貴族專權，1年1任的9名執政官全由貴族擔任，貴族壟斷了宗教、軍事、行政、司法等一切大權。貴族還在經濟上對平民進行殘酷剝削，通過發放以人身為抵押的高利貸，使許多雅典平民淪為債務奴隸。平民與貴族的矛盾激化。
參考資料
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