舍順克一世(英語:Sheshonk I古埃及第三中間期第二十二王朝的首任法老(約公元前943年—約公元前922年在位),為利比亞人的後裔,稱號為「梅什韋什人的偉大領袖」,定都布巴斯提斯

Quick Facts 舍順克一世, 古埃及法老 ...
舍順克一世
舍順克一世的獅身人面像,現藏布魯克林博物館
古埃及法老
統治期約公元前943年——約公元前922年[1]第二十二王朝
前任普蘇森尼斯二世第二十一王朝
繼任奧索爾孔一世
  • 王位名:Hedjkheperre Setepenre

    ḥḏ-ḫpr-Rˁ stp.n-Rˁ
    「光芒四射是拉神的顯像, 拉神的所選」
    M23
    t
    L2
    t
    <
    N5S1L1N5U19
    N35
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  • 本名:Shoshenq Meriamun 舍順克·梅里阿蒙
    Ššnq mrj Jmn
    「阿蒙神鍾愛的舍順克」
    G39N5<
    M17Y5
    N35
    N36
    M8
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    N35
    N29
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    轉寫:
    Shoshenq Meriamun Netjerheqaiunu 舍順克·梅里阿蒙·尼特傑赫凱烏努
    Ššnq mrj Jmn nṯr hq3 Iwnw
    「阿蒙神鍾愛的舍順克,赫里奧波里斯的神聖統治者」
    G39N5<
    M8
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    N35
    N29
    M17Y5
    N35
    U7
    R8S38O28
    >
  • 荷魯斯名:Kanakht Meryre Sekhafemnisuterzematawy
    kȝ nḫt mrj-Rˁ sḫˁj.f-m-nsw-r-zm3-t3wj
    「強壯的公牛,拉神篤愛者,合併二地的王者」
  • G5
    E2
    D36
    N5
    U7
    sN28
    D36
    I9
    Aa13
    M23
    D21
    M15
    N19
  • 兩女神名:Khaemsekhemtimihorsaaest Sehotepnetjeruemmaat
    ḫˁj-m-sḫmtj-mj-Ḥr-z3-3st sḥtp-nṯrw-m-M3ˁt
    「以伊西斯的兒子荷魯斯顯現的雙王冠,瑪亞特神滿意者」
  • G16
    N28
    D36
    Aa13
    S6W19G5H8
    Z1
    Q1X1
    H8
    S29R4
    X1 Q3
    X1
    Z2
    R8G17H6
  • 金荷魯斯名:Sekhempehti Huipedjut-9 Wernekhtutaunebu
    sḫm-pḥtj ḥwj-pḏt-psḏt wr-nḫtw-(m)-t3w-nbw
    He whose mighty power vanquishes the nine bows (enemies of Egypt), he who is great of victories in all countries
  • G8
    S42F9
    F9
    V28A24D40T10
    THREE
    THREE THREE
    G36
    D21
    n
    xt
    x t
    Z2
    D40
    N17
    N17
    N17
    V30
    Z7 THREE

配偶
子女
  • 奧索爾孔一世
  • 伊烏普特A
  • 尼姆洛特B
父親尼姆洛特A
母親騰特塞普A
去世約公元前922年
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家族和起源

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位於卡納克的布氏石門,描繪了舍順克一世和其次子,阿蒙神大祭司伊烏普特A

舍順克的父母為尼姆洛特A和騰特塞普A,他的祖父為舍順克A;而21王朝的第五代法老老奧索爾孔(Osorkon the Elder)為舍順克A的長子,即舍順克一世的伯父。在成為法老前,舍順克一世曾擔任過埃及的軍事統帥,前任法老普蘇森尼斯二世的首席顧問,並成為法老的親家(其長子奧索爾孔一世與普蘇森尼斯二世的女兒瑪特卡拉B結婚);舍順克同時繼承了父親的「梅什韋什大酋長」的頭銜,這一頭銜即當時古埃及對古代利比亞領導者的稱呼。舍順克的祖先在新王國時期的晚期定居在埃及,當時可能定居於赫拉克來俄波利斯[2],而曼涅托則認為舍順克一世本人來自布巴斯提斯,但沒有任何證據能夠證明。

舍順克的伯父老奧索爾孔在位了約六年,因此舍順科本人能夠登基為法老並不出乎意料;舍順克後來指定了長子奧索爾孔為繼承人,並通過兒子的聯姻在埃及鞏固了他所有的權威,之後再委任了次子伊烏普特A為底比斯的阿蒙神大祭司,上埃及總督和陸軍司令,以鞏固在底比斯的權威。[3] 而舍順克的第三子尼姆洛特B被委任為赫拉克來俄波利斯的陸軍司令。[4]

和聖經中的示撒的關聯

舍順克一世經常被認為和《舊約聖經》裏提到埃及王示撒是同一個人。[5](《列王紀上》第11章第40節[6] 根據聖經,示撒曾於羅波安在位第五年時入侵猶大王國,主要是便雅憫支族的地方,並掠奪了所羅門王所建造的聖殿[6]

統治

統治年表

外交政策

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靠近卡納克布氏石門的舍順克一世凱旋救濟雕像,描繪了阿蒙-拉伸收穫了舍順克通過在近東的軍事行動所征服的一系列城市和村莊

舍順克於統治晚期在的鄰近領土上奉行侵略性的外交政策,而該政策在一定程度上通過在黎巴嫩發現的刻有其名字的雕像、米吉多刻有其名字的紀念石碑的一部分、包含了敘利亞非利士腓尼基內蓋夫以色列王國的城市名單,以及在El Hiba和卡納克的阿蒙神廟牆上的地形列表得到了證實。米吉多的帶有他的渦旋紋的石碑碎片也認為是舍順克為紀念他的勝利而在那裏豎立的紀念碑。[7] 其中一些被征服的城市包括古老的以色列堡壘,如米吉多、他納和示劍

舍順克和聖經中的示撒的不同點在於:舍順克的卡納克列表裏並沒有列出耶路撒冷,而耶路撒冷是聖經里示撒最大收穫;舍順克的列表裏的國家主要集中於猶大以北或以南的地方,似乎並沒有征服猶大中央。歷史學家對此面臨的根本問題就在於將舍順克一世和示撒的信息關聯起來。[8] 對此,有學者認為耶路撒冷隨着時間的問題在列表中被抹除,也有人認為是因為羅波安對舍順克的敬意讓耶路撒冷免於征服,而不列在其中。更有甚者認為舍順克實際並沒有征服這些地方,而是抄襲了前代法老征服的城市列表。[9]

除此之外,舍順克還撰寫了一份關於努比亞和以色列戰役的報告,詳細列出了在以色列的征服活動,這是幾個世紀以來第一次正式紀念埃及以外的軍事行動。[10] 這份征服報告是出自迦南唯一倖存的鐵器時代晚期的文本。[11]

內政

利比亞的統治概念允許有婚姻和血緣關係的領導人平行存在,而舍順克和他的繼任者利用這種模式來鞏固他們對整個埃及的控制。 舍順克也終止了阿蒙神大祭司的世襲繼承權;相反,他和他的繼任者自己任命人擔任這個職位,通常是他們自己的王子,而這種做法持續了一個世紀。[12]

死亡和埋葬

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舍順克一世的卡諾皮克罐的箱子,現存放於柏林新博物館

舍順克一世在統治的第21年後,由其長子奧索爾孔一世繼任為法老。根據英國的埃及學家"艾丹·多德森英語Aidan Dodson表示目前還未找到舍順克墓葬的遺蹟,唯一發現與之關聯的陪葬品為是朱利葉斯·艾薩克 (Julius Isaac) 於 1891 年捐贈給柏林埃及博物館 (ÄMB 11000) 的一個來源不明,裝着卡諾皮克罐的箱子;[13] 這可能意味着舍順科的陵墓被盜,但未得到證實。埃及學家推測舍順克的陵墓可能位於塔尼斯里其中一個無名皇家陵墓,或位於布巴斯提斯

而特洛伊·薩格里洛(Troy Sagrillo)於2005年的GM 205頁面存檔備份,存於互聯網檔案館)的報告中提到一個觀察:只有極少數的塔尼斯的銘刻石塊可能提及了舍順克一世,這些石塊都不是來自舍順克統治時代的原位建築群。[14] 鑑於此,舍順克葬於三角洲的另一個城市的可能性更大,薩格里洛提出了舍順克陵墓的可能地點——位於孟菲斯卜塔神廟的圍牆。薩格里洛總結認為如果舍順克的陵墓位於孟菲斯,正能夠解釋為什麼舍順克的葬禮崇拜在其死後一段時間在當地仍持續了一段時期。

參考資料

外部連結

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