布庫里雍順

布庫里雍順或布庫哩雍順或布庫里英雄（滿語：ᠪᡠᡴᡡᡵᡳ
ᠶᠣᠩᡧᠣᠨ，穆麟德轉寫：Bukūri Yongšon，大詞典轉寫：Bukuuri Yongshon），愛新覺羅氏，傳說中人物，清朝皇帝的祖先。女真斡朵里部落的首任首領。他出生在長白山東北的斡朵里城，即今天吉林省敦化市（有人說是黑河市和江東六十四屯一帶）。^[1]是元代首任斡朵里萬戶府萬戶。

布庫里雍順
建州女真族領袖
元代第一任斡朵里萬戶府萬戶
前任	無
繼任	范嗏
出生	？年
逝世	？年
政權	女真斡朵里部落
父親	不名
母親	佛庫倫

這是滿族傳統命名，只稱名而不與姓氏連用，其姓氏為愛新覺羅。

傳說

傳說中，恩古倫、正古倫、佛庫倫三位天女在布庫哩山下，名為布勒瑚里的湖中沐浴。所謂的湖，就是今天的長白山天池以東的天女浴躬池。^[2]

這時，忽有喜鵲用嘴銜來一個果子。最小的天女佛庫倫吞下這個果子之後，生了愛新覺羅·布庫里雍順。因此，他也被稱為「天童」。

布庫里雍順漂流到「斡朵里城」，當地人推舉他為「斡朵里貝勒」。布庫里雍順就把這個部落起了個名字，叫做滿洲。在這之後，他就成為傳說中愛新覺羅氏的始祖。

以上傳說最早出現在《舊滿洲檔》天聰九年（1635）五月初六的紀錄。事情的起因是，三等梅勒章京霸奇蘭，奉命率軍征討黑龍江虎爾哈地方。在征服了該處之後，霸奇蘭奏凱班師，帶回兩千多名虎爾哈壯丁。其中有一個人，名叫穆克希克，他在慶功宴大會中講述了這個傳說，引起了大家的注意。這段故事後來在清代的《內國史院檔》、《滿洲實錄》、《太祖武皇帝實錄》、《太祖高皇帝實錄》、《太祖高皇帝本紀》、《滿洲源流考》等官方典籍之中，都曾經記載。除了一再重述主題之外，而且還增加了一些內容，變得比較複雜。故事從三仙女入浴有身，一直說到布庫哩雍順娶伯利姑娘為妻，又當了三姓部落的貝勒等，牽扯出不少情節。不過故事雖然加長，其基本內容卻並未改變，大致上都還是按照穆克希克所說的故事為底稿而衍生出來的。

但部份學者認為，所謂的傳說其實內涵其他涵義。在滿語中，「恩古倫（enggulen）」、「正古倫（jenggulen）」、「佛庫倫（fekulen）」有可能是由「子嗣（enen）」、「父親（jeje）」、「女陰（fefe）」加上「喋喋不休（gulung）」所組合而成。所謂的三仙女很有可能指的是「兒子」、「父親」和「母親」。再根據原本的傳說推測含意是「布勒瑚里湖畔的一戶虎爾哈一家三口在湖中沐浴。父親帶着兒子洗完湖浴後因故離去，留下母親，單獨生下了第二個孩子布庫哩雍順。」整篇傳說是穆爾希克表面上頌揚滿洲部落為仙女後代，其實暗諷滿洲部落始祖布庫里雍順如同私生子一般的低賤。^[3]

另外一個傳說，是關於他的後代「范嗏」。布庫里雍順的後代不會治理國家，數個世代後終釀成從眾大部反叛，許多愛新覺羅家族的人被殺。但是，他的後代「范嗏」被一隻神鵲所救，躲過劫難。後來，滿族經過充善，妥羅、福滿、覺昌安、塔克世幾代領袖的統治，強盛了起來。

布庫里雍順在清朝建國後，被譽為滿族始祖，但未有尊封。^[4]

妻妾

• 百里女

參考文獻

• 滿洲源流考

1. 《滿洲實錄》記稱：「滿洲原起於長白山之東北布庫哩山下一泊,名布勒瑚里」。
2. [滿洲源流考:天女所浴之布勒瑚里池即在長白山原]
3. 三仙女滿文謎語考辨，張華克，2013
4. 《清史稿·本紀一》：「始祖布庫里雍順，母曰佛庫倫，相傳感朱果而孕。稍長，定三姓之亂，眾奉為貝勒，居長白山東俄漠惠之野俄朵里城，號其部族曰滿洲。滿洲自此始。」

前任： 無

建州女真族領袖[錨點失效] 第1代 年代不詳

繼任： 范嗏