崗包（緬甸語：ခေါင်းပေါင်း [ɡáʊɴ báʊɴ]； 孟語：သမိၚ် ဍိုပ်， [həmoiŋ dɒp]； 撣語： [kʰén.hǒ]；北部泰語：เฅียนหัว [xian.hǔa]）是緬甸的一種傳統男士頭巾，這種頭巾是現代緬甸和泰國北部許多民族（尤其以緬族、孟族、若開人、撣族和泰沅等信佛教的民族為主）傳統服飾的一部分。
 兩名小孩身着孟族特色的籠基和崗包 | |
| 類型 | 頭飾 |
|---|---|
| 材料 | 絲綢、棉花 |
| 原產地 | 緬甸 |
各地區崗包的樣式有些許差異，但基本能與一般的特本頭巾相區分，適合在正式的聚會和儀式上穿着；也是權勢的象徵。[1]在若開人和撣族人里較為普遍。在北部山區，拉祜族、阿卡人和德昂族依然頭戴類似的「崗包」，但對於日常穿戴，他們使用毛巾以替代。
詞源
「崗包」為緬語，「崗」意為頭，「包」意為包裹、纏繞，組合起來意為「包頭」或「纏頭」，這種頭巾在其他民族語言中的名稱大都含義相同。
歷史
緬甸男子的裹頭風俗始於蒲甘時代（公元11世紀至13世紀），據稱該風俗自印度傳入。[2]過去，從老百姓到王公貴族都講究「崗包」的裹法，帝王、大臣和豪門貴族裹頭時都露出腦頂，不同的是，帝王裹頭時，腦門後留片筆直向上的巾尾，而大臣和豪門子弟裹頭時，則留兩片筆直向上的巾尾。[1]
英國殖民時期，崗包的穿戴量急劇下降，只在官方儀式和婚禮等社交儀式上看得到。20世紀20年代初，仰光大學掀起反對英國殖民教育的罷課運動，學生領袖都以裹頭裝束為標誌，除了裹住整個頭頂外，還在右邊垂下一條巾尾，人稱「文學士裹頭法」。[1]
款式
近代以來，緬甸男子已不再蓄髮盤髻，再用頭巾包頭已不合適宜。但包頭這個民族習慣又不願丟失[2]，便演變成了被稱為maung kyetthayay（緬甸語：မောင့်ကျက်သရေ）的款式。它不再是一種頭巾，確切地講應為一種禮帽。[3]它是一種現成的「崗包」，由布匹包裹在藤條框架上，可以像帽子一樣佩戴。[3]在殖民時期，畢業典禮上頭戴被稱為「文學士崗包」（B.A. gaung baung）的絲製頭巾是一種流行的戴法。
老式的通常為4至5英尺（1.2至1.5米）長，8至12英寸（20至30厘米）寬。它以順時針方式纏在頭上，舌口在左側。舌口是崗包的主要特徵，在不同民族間的崗包中有所區別。
緬族和孟族崗包的舌口一般為圓形並向下傾斜，而若開人和撣族崗包的舌口是呈扇形展開的。
如今，即使在官方場合，大多數人也不戴「崗包」。「崗包」等大多數緬甸傳統服飾已被簡化。因此，大多數現成的和編織好的的「崗包」被包裹在藤條或柳條框架上。
材質
由於崗包是一種禮儀頭飾，它總是起到美化的效果。根據穿戴者的財富和階級，顏色和材質不盡相同。現代崗包多為素色，緬族與孟族通常穿戴絲製或棉製的黃色、白色、灰色或乳白色崗包，若開人通常穿戴粉紅色的，而撣族人則穿戴乳白色、接近膚色的或黃褐色的崗包。撣族崗包通常用粗棉製成。
參考資料
參見
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