山王神道

神道，政府不得資助神社，但神社神道已經成為日本神道信仰的主流。 伯家神道（白川神道・白川伯王家） 伊勢神道 吉田神道 兩部神道 山王神道（山王一實神道） 法華神道 土御門神道（天社土御門神道） 吉川神道 垂加神道 出雲神道 物部神道 復古神道（古道） 忌部神道 儒家神道 国家神道（大日本帝國時期具有官方身分的神道體系）

山王權現（さんのうごんげん）是日枝山（比叡山）的山岳信仰和神道、天台宗融合的神佛習合之神。天台宗的鎮守神。也稱日吉權現、日吉山王權現。 山王權現是融合日枝山（比叡山）的山岳信仰、神道、天台宗而成立，延曆寺的鎮守神。也指日吉大社的祭神。 山王權現作為比叡山之神，以日吉大社為總本宮，在全國的比叡社（日

兩部神道的出現，是因佛教傳入日本，神道受影嚮而萌芽。 進入奈良時代後，出現日本神和日本人一樣願聽佛法受救度的想法，出現了神宮寺，和尚在神社讀經的情況。 在8世紀，本地垂迹說發生，成為日後神佛習合思想的基礎。平安時代後期，佛家的神道理論成立。融合真言宗的兩部神道和融合天台宗的山王神道，正式理論化。

神道論說受到吉田神道的影響。之後，以此為契機，依法華信仰解釋，被稱作法華神道的神道說，在戰國至近世初期形成。此神道說以日澄的著書『法華神道秘訣』最具體系化。 但是，法華神道因明治維新後的神佛分離而衰退。另一方面，和天台宗或日蓮宗無直接關係，但以法華神道

琉球神道是琉球（琉球群島）的傳統宗教信仰，因其崇拜龍宮（日语：龍宮 (琉球)）（ニライカナイ）和御嶽，所以又稱為「龍宮信仰」、「御嶽信仰」。 琉球神道的核心是祖靈信仰，並與來訪神信仰、東方（太陽）信仰、妹神（日语：おなり神）信仰混合而成琉球神道信仰。 琉球神道