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堯典》又稱《帝典》,是《尚書》的一篇,《說文》說是「五帝之書」。

一說將權位禪讓之後,作《堯典》。《堯典》專門記敘堯、舜事蹟的書,本名《帝典》,又稱《堯典》。《今文尚書》無《堯典》與《舜典》之分,皆入《堯典》;《古文尚書》則有《堯典》與《舜典》之分。[1]顧炎武本人認為:「竊疑古時有《堯典》無《舜典》,有《夏書》無《虞書》,而《堯典》亦《夏書》也。」[2]《堯典》開章有「曰若稽古」四字,以古奧難讀著稱,「篇目兩字之說至十餘萬言。」[3]《堯典》記載着堯、舜的禪讓故事,反映上古中國權位繼承情況,有所謂「納於百揆」、「賓於四門」,大致與政事相關。司馬遷寫《史記》時,把《尚書》的原文翻譯了一遍,如《堯典》中有「欽若昊天」一語,《五帝本紀》便改為「敬順昊天」。

《尚書》詰屈聱牙,號稱難讀,實際上摻有後人的偽作,[4]是十三經中情況最複雜的,而篇首《堯典》亦不可免。梁啟超認為《堯典》中有「蠻夷猾夏」一語而疑為偽作。[5]目前學術界普遍認定《堯典》是偽書,可能成書於東周之春秋戰國時期。[6]

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參考資料

外部連結

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