天台寺門宗（てんだいじもんしゅう）是日本佛教宗派之一。以妙法蓮華經為根本經典。高祖是天台大師智顗、宗祖是平安時代的第5代天台座主智証大師圓珍。總本山是長等山園城寺（三井寺）（滋賀縣大津市）。也稱作天台宗寺門派。
名稱由來
比叡山延曆寺的第3代天台座主圓仁和第5代天台座主圓珍的佛教解釋互異，造成日後二派衝突，圓珍派下山入三井寺。之後、留在比叡山的圓仁派稱作山門派、入三井寺的圓珍派稱作寺門派。
教義
山門派以法華經的圓教為中心，提倡圓・密・禪・戒的四宗兼學，天台寺門宗是加上修驗道的圓・密・禪・戒・修驗之五法門。以此法門達到「顯・密・修驗三道鼎立」的目標，以「上求菩提下化衆生」。
寺格
歷代長吏
- 圓珍
- 惟首
- 猷憲
- 康濟
- 增命
- 良勇
- 增命（再任）
- 明仙
- 勢祐
- 敬一
- 運昭
- 房算
- 行譽
- 禪藝
- 餘敬
- 勝算
- 明筆
- 勧修
- 穆算
- 勧修（再任）
- 勝算（再任）
- 明肇
- 文慶
- 教靜
- 文慶（再任）
- 心譽
- 文慶（三任）
- 明尊
- 永圓
- 明尊（再任）
- 覺圓
- 隆明
- 增譽
- 行尊
- 覺猷
- 覺宗
- 行慶
- 道惠
- 覺忠
- 覺讃
- 房覺
- 公顯
- 實慶
- 定惠
- 靜惠法親王
- 真圓
- 實慶（再任）
- 公胤
- 實慶（三任）
- 公胤（再任）
- 行意
- 覺任
- 覺實
- 圓忠
- 覺朝
- 良尊
- 圓靜
- 靜忠
- 道慶
- 重圓
- 覺惠法親王
- 公縁
- 道智
- 仁助
- 道仁
- 靜仁
- 圓助
- 隆辨
- 覺助
- 隆辨（再任）
- 行昭
- 增忠
- 性覺法親王
- 忠助
- 行覺
- 性覺（再任）
- 靜譽
- 性覺（三任）
- 淨雅
- 道瑜
- 順助
- 道珍
- 惠助
- 道昭
- 尊悟入道親王
- 增基
- 尊悟（再任）
- 尊珍
- 顯辨
- 尊珍（再任）
- 房朝
- 增覺
- 良慶
- 覺助（再任）
- 尊悟（三任）
- 覺譽
- 長助
- 增仁
- 靜深
- 道昭（再任）
- 增仁（再任）
- 長助（再任）
- 覺譽（再任）
- 長助（三任）
- 仁譽
- 良瑜
- 覺譽（三任）
- 覺信
- 定尊
- 良瑜（再任）
- 道基
- 定伊
- 道尊
- 仁助（再任）
- 覺增
- 道淳
- 定助
- 良瑜（三任）
- 道基（再任）
- 道尊（再任）
- 道意
- 增珍
- 満意
- 增詮
- 定助（再任）
- 行雅
- 增詮（再任）
- 満意（再任）
- 增詮（三任）
- 定助（三任）
- 満意（三任）
- 尊雅
- 義命
- 教助
- 道興
- 道應
- 道增
- 道澄
- 興意
- 道晁
- 道周
- 常尊
- 義尊
- 道寛
- 道祐
- 義延
- 道尊（三任）
- 道承
- 忠譽
- 義周
- 祐常
- 盈仁
- 義海
- 雄仁法親王
- 山科祐玉
- 樋上顯定
- 直林敬圓
- 柳田暹暻
- 山科晃玉
- 田中道順
- 福家守明
- 福家俊明
- 福家英明
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外部連結
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