大吳泥塑（潮語俗稱塗安仔[1]），起源於南宋理宗嘉熙元年（1237年），是廣東省潮州市潮安縣浮洋鎮大吳村的一項泥塑藝術。與天津泥人張、無錫惠山泥人齊名為中國三大泥塑[2]。2008年6月入選第二批共計510項的國家級非物質文化遺產名錄[3]。
歷史
大吳泥塑的歷史最早可追溯到南宋末年。時大吳創村人為福建漳浦人吳靜山，此人曾隨其父親在江蘇無錫經商並學會了惠山泥塑藝術。此藝作為謀生手段又在大吳村代代相傳。明朝中期由於民間的游神賽會、婚嫁生子、元宵廟會等節慶活動中，普通民眾形成購買「喜童」或「紗燈頭」（即製作紗燈的人物頭像）的民俗習慣。而這類民俗活動對塑造人型的需求，客觀上促進了大吳泥塑的發展[4]。而到了清末民間賽會更是頻繁，民間戲班林立，時潮州的潮劇戲班多達200餘家，而鐵枝木偶的需求也是大增。大吳泥塑的發展在此時達到了頂峰時期。時大吳村泥塑作坊林立，湧現出一大批很出名的「字號」，如利合、財合、福合、祥合、財記、喜記、榮記、金記、勝記、秀記等四十餘家。現台灣珍藏着這些字號的大吳泥塑有二百餘件[5]。
製作工藝
它的製作工藝分為塑和繪。具體程序分為挖泥、煉泥、捏塑、燒坯和彩繪五個步驟。塑是指先將常用的形體，用泥捏塑成形，並製成模具，再將模具中的泥壓製成為中空的半成品，接着組合成泥塑胎型。等其自然風乾成型後或放入窯中低溫燒制，將乾燥的泥坯或燒製成型的坯體用顏色進行彩繪[6]。其製作工藝的特色是採用了貼塑的方法進行捏塑胎型[7]。
作品題材
取材範圍主要分為戲劇類、肖像類、生活類、吉祥類[8]。其中戲劇類的包括整台戲人物造型的大型泥塑稱為「大斧批」，一兩個人物的分「文身」與「武景」[5]。肖像類是大吳泥塑里最考驗師傅的品種之一，要按照定製者的要求依據其原型進行塑造。生活類的就是從生活中選取題材。吉祥類取源於民眾避邪的樸素觀念[7]。
圖片
參考資料
外部連結
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