合一性論希臘語μιαφυσιτισμός),又稱合性論,是東方正統教會[1]包括埃塞俄比亞正統合性教會厄立特里亞正統合性教會亞歷山大科普特正教會敘利亞東方正統教會印度正教會英語Indian Orthodox Church亞美尼亞使徒教會主張的基督論觀點。不同於451年迦克墩公會議的耶穌是二性存於一人,即有人性也有神性的說法,合一性論主張基督的神性和人性兩種性質,聯合爲一種復合的性質,但神與人不同的特性沒有分裂,沒有混合,也沒有變化,[2]基於亞歷山大的區利羅的表述:「成肉身的神、道的一個性質」(μία φύσις τοῦ θεοῦ λόγου σεσαρκωμένη,英語:‘one nature of God the Word incarnate’)。[3]

合一性論經常被認爲並稱作單一性論,並因此受指責與非議。合一性論者同樣譴責歐迪奇的單一性論爲異端。[4]

參考來源

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