《唯物主義和經驗批判主義》（俄語：Материализм и эмпириокритицизм，羅馬化：Materializm i empiriokrititsizm）是弗拉基米爾·列寧於1909年出版的哲學著作。該書是辯證唯物主義的一個重要作品，在蘇聯高等教育機構中作為必修課程的一部分，被稱為「馬克思列寧主義哲學」。[1]列寧認為，人類的感知能夠正確地反映客觀的外部世界。[2]
列寧闡述了唯物主義和唯心主義之間的根本哲學矛盾如下：「唯物主義是承認『客觀存在的物體』或存在於思想之外的物體；觀念和感覺是這些物體的副本或影像。相反的學說（唯心主義）則說：這些物體在思想之外不存在；它們是感覺的聯繫。」[3]
背景
這本書的全名是《唯物主義和經驗批判主義：對一個反動哲學的批評意見》，是列寧在1908年2月至10月被流放到日內瓦和倫敦期間寫成的，並於1909年5月由Zveno Publishers在莫斯科出版。原始的手稿和準備材料已經失落。[4]
這本書的大部分是列寧在日內瓦寫的，只有一個月是列寧在倫敦寫的，他在那裏訪問了大英博物館的圖書館，以獲取現代哲學和自然科學材料。這本書的參考文獻超過200個。[4]
1908年12月，列寧從日內瓦移居到巴黎，直到1909年4月才開始糾正校對。一些段落被編輯以避免沙皇審查。在沙皇俄羅斯，這本書出版十分困難。列寧堅持迅速分發這本書，並強調其出版涉及「不僅文學，而且嚴肅的政治義務」。[4]
這本書是對他在布爾什維克黨內的政治對手亞歷山大·博格丹諾夫的三卷著作《經驗主義-唯物論》（1904年至1906年）的反應和批評。1909年6月，在巴黎的一次布爾什維克黨的小型會議上，博格丹諾夫被擊敗並被驅逐出中央委員會，但他仍在黨的左翼中擁有重要地位。他參與了俄國革命，被任命為社會主義社會科學院的主任。[來源請求]
1920年，《唯物主義和經驗批判主義》在俄語中重新出版，並由弗拉基米爾·涅夫斯基撰寫了攻擊博格丹諾夫的導言。隨後，它出現在20多種語言中，並在馬克思列寧主義哲學中獲得了規範地位。[來源請求]
章節概要
- 第一章：經驗批判主義和辯證唯物主義的認識論（上）
- 第二章：經驗批判主義和辯證唯物主義的認識論（下）
列寧、徹爾諾夫和巴扎羅夫對路德維希·費爾巴哈、約瑟夫·狄慈根和弗里德里希·恩格斯的觀點進行了批判，並評論了認識論中的實踐標準。
- 第三章：經驗批判主義和辯證唯物主義的認識論（續）
列寧試圖定義「物質」和「經驗」，並探討了自然界中因果關係和必然性的問題，以及「自由和必然性」和「思維經濟原則」。
- 第四章：哲學唯心主義者作為經驗批判主義的合作者和繼承者
列寧處理了左右康德批判，探討了內在主義哲學、博格丹諾夫的經驗唯物主義，以及赫爾曼·馮·赫爾姆霍茲對「符號論」的批判。
- 第五章：科學和哲學唯心主義的最新革命
列寧討論了「物理學危機」「物質已經消失」的論點。在這個背景下，他談到了「物理唯心主義」，並指出（在第260頁上）：「哲學唯物主義必須承認唯一的物質屬性是客觀實在性，即在我們意識之外的客觀存在。」
- 第六章：經驗批判主義與歷史唯物主義
列寧討論了博格丹諾夫、蘇沃洛夫、恩斯特·海克爾和恩斯特·馬赫等作者。
在第四章的附錄中，列寧回答了這個問題：「車爾尼雪夫斯基從哪個方面批判康德主義？」
參見
參考文獻
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
