歷史學

歷史學，簡稱史學，是研究包括人類社會一切問題在內的科學。歷史學不是信條、教義、文學。歷史科學的目的就是儘可能地逼近真實情況。

「歷史編纂學」重新導向至此。關於該詞所對應英文中的historiography，其也有史學史之含義，故特此註明，請見「史學史」。

內涵

司馬遷的史記序

歷史學，簡稱史學，是研究包括人類社會一切問題在內的科學。歷史學不是信條、教義、文學。歷史科學的目的就是儘可能地逼近真實情況。西周就有作冊、史某的說法，史在西周就是記錄人員，在中國古代記錄歷史有皇家和民間之分，西周金文、唐順宗實錄、宋太宗實錄、明實錄是皇家史學的典範，史記則是民間史學的代表作，歷史學是中國古代皇家教育的重要內容。歐洲的歷史學始祖是修昔底德、希羅多德、天主教會史學。歐洲在啟蒙時代後，強調理性思考，如伏爾泰路易十四時代。普魯士蘭克強調語言、民俗調查與使用政府檔案書寫歷史，蘭克廣泛閱讀調查了普魯士、意大利的官方檔案和塞爾維亞民族語言，為當時所重。二十世紀歷史學的研究內容與研究主題擴展為社會經濟問題，如年鑑學派、公共史學、口述歷史。

性質

但儘管如此，談到歷史學家們的工作內容，還是有一些明顯的共同性質：

能夠被稱為歷史學的研究，必定挑選跟真實的過去有關的主題，歷史學家不可以捏造與過去事實不符的人物與事件，與文學有少許不同，歷史學需要有證據作為論證基礎，每講一句話都要有充足的證據作為背後的支持，而這些被歷史學家拿來引證的證據，就通稱為「史料」。然而，在20世紀七十年代後，隨着所謂後現代思潮的興起，西方史學界出現了較為激進的理論家，如海登·懷特等，從語言學和修辭學等角度分析歷史書寫的結構，主張歷史與文學並沒有本質上的區別。

歷史學家在進行歷史的編纂時必須盡量避免個人主觀的意見，不可以在從事歷史研究時展現自己的立場，因為歷史學家普遍相信自己的研究是要替現在的人重建真實的過去^[1]，如果加入過多自己的立場，會使真相遭到扭曲，進而遭到社會大眾的濫用。就客觀而言，錢鍾書以為再客觀的史識都難逃真相的扭曲，「史學以失真為難逃之劫」^[2]。錢鍾書雖同意司馬光據野史小說撰《通鑑》，又說「夫稗史小說，野語街談，即未可憑以考信人事，亦每足據以覘人情而征人心，又光未申之義也。」^[3]

歷史學家除了重建過去以外，更重要的是要去解釋為什麼過去會發生這些事情，以及這些事情為現代人所帶來的意義。因此歷史學家與律師、政治家等［同樣研讀歷史］的人不同，歷史學家之研讀歷史着墨於思考隱藏在歷史背後的脈絡，而不着墨於評判古人的是非對錯。歷史學家必須透過各種不同的角度去解釋過去，而不是用後人之見來指責前人之非。

傳統上，歷史學家是為了找尋某個大問題的答案才去從事研究，而這一種大問題通常與其同時代之人有密不可分的關係，這一點使歷史學家有別於單純的好古癖。中國史的奠基者之一的司馬遷即提出「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史學研究目標。歷史學者會為了解決當下政治改革的弊病而去研究古代政治改革的成敗得失，而不應毫無理由的去研究一個與現在生活無關的議題。歷史學並非為了累積知識而累積知識；反之，它是為了某種特定的目的而進行的有計劃的研究。但是，在20世紀後期，隨着微觀史和文化史的興起，傳統的歷史觀遭到挑戰。女權主義和酷兒理論等「後學」指導下的新興學派批判了傳統史學與社會統治精英的緊密聯繫，指出其研究方向往往忽略了邊緣人群和底層社會。

文體

傳統的中國歷史著作可以分為以下三種體裁：

1. 編年體。以歷史事件發生的時間為順序，來編撰、記述歷史的一種方式。
2. 紀傳體。以為人物立傳記（皇帝的傳記稱「紀」，一般人的稱「傳」，記載諸侯稱「世家」，特殊情形的人物稱「載記」，記載制度、風俗、經濟等稱「志」，以表格排列歷史大事稱「表」）的方式記敘史實。
3. 紀事本末體。

研究方法

即史學方法。一般歷史研究會採用史料的收羅與編輯。

• 舊史學方法
• 新史學方法
  • 口述史學法
  • 計量史學法

研究範疇

• 歷史材料的真確性，可信性和完整性
• 歷史學理論框架
• 道德評價
• 歷史修正主義和歷史的正統教義
• 歷史的後設敘述

史觀

歷史觀( view of history)又稱「社會歷史觀」，是人們對社會歷史的根本觀點、總的看法，是世界觀的組成部分。

• 英雄史觀 vs 人民史觀（群眾史觀）
• 大歷史觀
• 全球史觀（整體史觀）
• 文明史觀
• 現代化史觀（近代化史觀）
• 社會史觀
• 反事實史觀
• 理性史觀
• 人本主義史觀
• 科學主義史觀
• 機械唯物主義史觀
• 唯物主義歷史觀（唯物史觀）vs 唯心主義歷史觀
  • 經濟史觀
• 階級史觀（革命史觀、階級鬥爭史觀）
• 循環史觀 vs 進步史觀（英語：進歩史観）
• 陰謀史觀
• 虛無主義史觀
• 誇大妄想史観（日語：韓国の民族主義#誇大妄想史観）
• 自虐史觀
• 皇國史觀
  • 太平洋戦爭史観（日語：太平洋战争史观）
• 正統史觀
• 中國史觀（以中國為中心的史觀）
• 臺灣島史觀
• 同心圓史觀（台灣主體性）
• 輝格史觀（輝格主義史學）
• 單一發展史觀（日語：文化#単一発展史観）
• 自由主義史觀
• 歷史修正主義

分支學科

政治史（如中國政治史） | 思想史（如中國思想史） | 經濟史 | 法制史 | 社會史 | 人口史 | 文化史 | 學術史 | 科學史 | 技術史 | 醫學史 | 醫療史（如疫症史） | 婦女史 | 外交史 | 教育史 | 傳播史 | 藝術史 | 美學史 | 文學史 | 史學史 | 歷史語言學 | 譜牒學 | 方志學 | 地方史 | 歷史哲學 | 金石學 | 軍事史 | 戰爭史 | 歷史地理學 | 農業史 | 糧食史 | 工業史 | 商業史 | 貿易史 | 礦業史 | 史前史 | 口述歷史 | 民俗史 | 民族史 | 帝國史 | 帝王史 | 文明史 | 革命史 | 大歷史 | 自然歷史（動植物史、演化史） | 運輸史 | 交通史 | 中國水利史 | 中國鹽業史 | 報業史（如臺灣報業史） | 遊牧史 | 產業史（如糖業史、米業史、藥業史、漁業史、畜牧史、手工業史、紡織業史、金融史） | 航海史 | 航空史 | 殖民史 | 移民史 | 僑民史 | 音樂史（如西方音樂史） | 體育史（如中國體育史） | 博物學 | 家族史 | 譜系史 | 宗教史（如歷史神學） | 戲劇史 | 電影史 | 賽馬史 | 娛樂史 | 警政史 | 官制史 | 幣制史 | 刑制史 | 禮制史 | 遺傳學史 | 基因工程歷史 | 勞動史（如工會運動史） | 城市史（如中國城市史） | 人類學史 | 建築史 | 神話史 ｜ 典籍史 | 服裝史、時尚史 | 性別史、性學史 | 災害史 | 地權制度史 | 民主史

中華人民共和國教育部定義的歷史學一級學科有：考古學、中國史、世界史。

學派

• 蘭克學派
• 實証史學
• 年鑑學派
• 斯賓格勒學派

刊物

• 《歷史教學》創刊於1951年1月1日，是中華人民共和國創辦最早的一份歷史學科專業刊物。
• 《歷史研究》，中華人民共和國國家級歷史學刊物，創刊於1954年^[4]。

參考文獻

1. 陸游《謂南文集》卷二八《跋呂侍講〈些時雜記〉》曰：「承平無事之日，故都節物及中州風俗，人人知之，若不必記。自喪亂來七十年，遺老凋落無在者，然後知此書之不可缺。」
2. 林校生《錢鍾書史學觀芻說》，《錢鍾書研究》第3輯，頁227。
3. 錢鍾書《管錐編》第1冊，271頁
4. 《创刊号经眼录 1949-1959》 李勇军著 郑州：大象出版社 2017 第33页. [2022-01-08]. （原始內容存檔於2022-01-08）.

研究書目

• 汪榮祖：《史傳通說——中西史學之比較》（北京：中華書局，1989年）.
• 何兆武、陳啟能 編：《當代西方史學理論》（北京：中國社會科學出版社，1996年）.

延伸閱讀

[編]

《欽定古今圖書集成·理學彙編·經籍典·史學部》，出自陳夢雷《古今圖書集成》

參見

• 史書
• 史學方法
• 數位典藏
• 數位史學
• 歷史學系

外部連結

• 王晴佳：〈歷史學與史學史 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）〉.
• 張隆溪：〈歷史與虛構：文學理論的啟示和局限〉 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）（2005）.
• 鄭樑生：《史學方法》.