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六識,佛教術語,的分類法之一,為六種感官認知的功能,為眼識、耳識、鼻識、舌識、身識及意識六者的合稱,六識的集合稱為六識身,形成六識界。六識與六根六塵,合稱為十八界

若單立意識,則餘者稱五識。瑜伽行唯識學派則加上末那識阿賴耶識,稱為八識

概論

《雜阿含經》將識蘊分為六者,即六識[1]部派佛教,如說一切有部等,多以六識立說[2]

大乘經典中,如《般若波羅密多心經》、《大般若波羅蜜多經》只列出六識[3][4]

龍樹在《大智度論》中曾提出,佛說六識,意識所緣的諸法都是生滅法,如果存在「我法」的話,應該有第七識去識別它,但是沒有第七識存在,因此無我[5]。清辨等中觀論師只立六識[6]。現代佛教研究者,如印順等人,認為八識學說為大乘佛教後期才被提出[7]

分類

十八界中,分為根、塵、識三組,其中眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識等六者,合稱六識。

有些佛教部派認為沒有實體,不立為,去除意根,將其餘眼、耳、鼻、舌、身五者,合稱五根。與五根相對,則去除意識後,稱為五識。

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註釋

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