安托萬-克里索斯托姆·卡特勒梅爾·德·坎西（法語：Antoine-Chrysostome Quatremère de Quincy，1755年10月21日—1849年12月28日）是一位法國考古學界的代表人物，同時還是一位建築學理論家、共濟會會員，以及藝術寫作中一位影響深遠的作家[1]。
生平
他出生於巴黎，在經過法學培訓後，坎西開始在路易大帝學院修學藝術和歷史，還曾經分別在小紀堯姆·庫斯圖（Guillaume Coustou (fils)，1716-1777，法國雕刻家）和皮埃爾·朱利安（Pierre Julien，1731-1804，法國雕刻家）的工作室中當過學徒，得到了一些雕刻藝術的練習體驗。有一次，甘西與雅克-路易·大衛一同赴那不勒斯旅行，這次旅行點燃了他對希臘羅馬建築的興趣。
他在1791到1792年間，他精心策劃了一場將巴黎的聖熱訥維耶沃教堂（Ste-Geneviève）改建成先賢祠（Panthéon）的行動，他將教堂窗戶封閉了起來，使之成為了一座陵墓[2]。
他曾捲入了因法國大革命而產生的諸多問題里。在1795年，他被指控為參與了「葡月13日」保皇黨復辟的籌備活動，並被判死刑，不過後來被及時宣告無罪了。次年他以塞納區代表的身份被選入了「五百人議會」，而後來又因為參與進了保皇黨團體而躲藏了起來；在流放德國的歲月里，他閱讀了伊曼紐爾·康德和戈特霍爾德·埃夫萊姆·萊辛的著作，這些著作的智慧改變了他對考古學的理論認識。
在1800年，他回到巴黎，隨即就被任命為塞納區議會的常任秘書。1816到1839年間，他成為法蘭西藝術院的永久秘書，這是官方上層建築給予他的極大榮譽，1818年他還成為了法國國家圖書館的考古學教授。1820年，他曾一度短時間地在政界露面。
卡特勒梅爾·德·坎西一生中寫了大量關於藝術的書籍。1788年至1825年間，他編輯了《方法論百科全書》，這是他在文本中的一大貢獻。他的《建築學歷史詞典》（Dictionnaire historique de l'Architecture ）在1832年到1833年間出版[3]。他還寫了好幾位藝術家的傳記，包括：安東尼·卡諾瓦（1823）、拉斐爾（1824）、米開朗基羅（1835）。
卡特勒梅爾·德·坎西將建築學語言中的簡單隱喻，變化成了概念化的建築學結構中的一種框架；現代作家將之形容成「方言」建築學、巴洛克「成語」，或是甘西氏古典主義「詞彙」[4] 。
他在1785年為「碑刻與藝術字研究院」（Académie des Inscriptions et Belles-Lettres）所舉辦的一場比賽撰寫了一篇名為《埃及建築》（De l'Architecture Égyptienne）的論文，並與1803年發表，正當《描繪埃及》（Description de l'Égypte）準備好發表該文時，這篇文章仍然對埃及的新古典主義建築的復興帶來了重要影響，因為它的理論研究關注的是建築的起源，而不僅僅是建築的歷史[5]。他是最早提出希臘雕塑和建築運用了彩色裝飾的人之一[6]。儘管他堅持認為園藝學不屬於美術的範疇，他仍然是第一座園林墓地建立的關鍵人物，而他的論文也被翻譯成了英語，叫做《自然，美術模仿的終結者》（The Nature, the End and the Means of Imitation），這篇論文還影響了約翰·克勞迪斯·勞登（J. C. Loudon）[7]。
參考資料
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