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提示：此條目頁的主題不是中國民族問題。中華人民共和國少數民族優惠政策相關爭議頗多，主要集中在變相滋長各少數民族的地方民族主義，和過度打擊大漢族主義以至於對漢族逆向歧視兩方面，而《中華人民共和國憲法》在序言中明確規定：「在維護民族團結的鬥爭中，要反對大民族主義，主要是大漢族主義，也要反對地方民族主義。」[1]
詳見：兩少一寬
詳見：中華人民共和國計劃生育
詳見：民族區域自治制度
根據中華人民共和國法律，凡確定為「民族自治地方」的行政區，必須實行一系列的特殊民族政策。以吉林省延邊朝鮮族自治州為例，其州長以及下轄各個縣市的行政首腦必須由朝鮮族人擔任，政府機關中朝鮮族幹部人數比例必須保持在50以上，而在教育方面就必須建立朝鮮語學校，朝鮮族子女必須入朝鮮語學校並學習朝鮮族語言文字，教育部門中朝鮮族教職工和幹部亦要佔半數以上比例。然而實際上朝鮮族在該州的人口比例約為36%，並未達到半數。學者指出，有關決策者擔心朝鮮族人指責政府搞大漢族主義，破壞朝鮮族文化，同時指出支持民族教育的人恰恰是漢族幹部，因為他們特別不願意被指責為大漢族主義[2]。
北京政府的民族政策給於少數民族的優惠待遇，讓評論家曾節明批評中華人民共和國的相關民族政策主張，並宣稱現在的漢族根本不可能有什麼「大漢族沙文主義」[3]。曾節明認為中共執政以來，漢族才是在中國各民族中受迫害最重的民族，如在文革中，破壞的文化古跡幾乎全部是漢族的文化古跡，被迫害的文化人士幾乎全部是漢族文化人士。有學者批評中國共產黨的民族政策使得漢族不能在生育、就學、就業等方面與少數民族享受平等的機會和權利。漢族若爭取與少數民族平等的生育、就學、就業機會和權利就會被扣上「大漢族主義」，如此一來，漢族只有永遠「做二等公民」[4]，民間更有「一等洋人二等官，三等少民四等漢」這類諷刺性說法[5]。
1979年9月1日，鄧小平在聽取第十四次全國統戰工作會議情況滙報時稱：民族工作確有很多問題要提起注意；當前是如何加強民族團結，反對大漢族主義和地方民族主義，重點反對大漢族主義；有些少數民族中也有大民族主義[6]:256-257。
有學者指出在中國少數民族「很容易把中共專制的壓迫看成是異族的民族壓迫」，儘管在中共統治集團中漢人佔絕對多數，但並不意味着它對漢人有任何優待，不代表中共有實行民族歧視和大漢族主義，並引用英國思想家約翰·斯圖爾特·密爾的見解：「在有些實行專制統治的多民族國家，其專制政府『或許儘管出自其中的一個民族，但對它本身的權力比對民族感情感到有更大的興趣』」[7]。
中國大陸作家及民族問題專家王力雄認為：「民族壓迫是與共產黨的意識形態相違背的。作為意識形態至上的政黨，中共事實上經常給予少數民族一些優於漢人的特殊待遇。中國多年實行的對少數民族在升學、提干、生育等各方面的優惠，至今仍能吸引那些只有二分之一甚至四分之一少數民族血緣的人，把自己的民族成分報成少數民族而非漢族。漢族的普通百姓，社會地位絲毫不高於少數民族，而在受迫害方面，卻一點不因為其有主體民族的身份而有所減少。中共的迫害是針對人的，而不是針對民族。在這方面，它絕對一視同仁。所以，只能說是中共政權、而不能說是漢族人民對中國的少數民族包括西藏民族實行了迫害。」[8]
BBC刊出一篇由中國政治學者劉軍寧所撰寫的文章，指現時根據當初斯大林民族劃分的制度，非旦沒有解決預期的問題，相反國的民族問題反而呈現出加速惡化的態勢。他認為在各族群之間實行差別待遇。不僅造成了族群之間的鴻溝，而且還區分出多數民族與少數民族的差異、敵意與對立，並最終從摩擦走向衝突，兩邊不討好。認為應取消民族身份的劃分，建立國族的身分概念，實行人人平等，才是長治久安的基礎。[9]
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