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須彌座是東亞傳統建築和雕塑的基座，由佛座演變而來，一般用於高級建築，如宮殿、寺廟的主殿，塔、華表、石碑、石獅子、門墩等。[1]須彌座源於印度佛教，象徵佛教世界中心的須彌山，有獨尊與穩固之意，因此須彌座上經常雕刻有佛像造型和佛教故事。
須彌座平面通常呈方形，上下寬，中間逐層收窄，中間最窄的一層，稱為束腰，束腰之下為仰蓮花層，束腰之上層為伏蓮花。
須彌座最早見於北朝石窟，形式簡單，如山西雲岡石窟第6窟。後來造型日益複雜，到唐代趨於華麗，裝飾性強。[1]
宋代李誡《營造法式》定下須彌坐的規範：「疊砌須彌坐之制：共高一十三磚，以二磚並立，以此為例。自下一層與地平，上施單混肚磚一層，次上牙角磚一層，比混肚磚下齦收入一寸。次上罨牙磚一層，比牙角出三分。次上合蓮磚一層，比罨牙磚收入一寸五分。次上束腰磚一層，比合蓮下齦收入一寸。次上仰蓮磚一層，比束腰出七分。次上壺門柱子磚三層，柱子比仰蓮收入一寸五分。次上罨澀磚一層，比柱子出一分。次上上方澀平磚兩層，比罨澀出五分。」[2]。
元代開始，須彌座趨向簡化。[1]典型的清代須彌座有6層，自下而上為圭角，下枋，下梟，束腰，上梟，上枋，比例為10:8:6:8:6:9[1]，下梟刻仰蓮花，上梟刻伏蓮花[3]。
須彌座已被廣泛應用於非宗教的建築物上，一般將座的四角及束腰等部位有雕刻（其他部位也常有花紋裝飾）的石浮雕都劃屬這個範圍。天安門人民英雄紀念碑浮雕就安裝在碑身下須彌座的束腰上。
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