發表
寫於1921年12月至1922年2月之間，最初分章刊登於北京《晨報副刊》，署名「巴人」。《阿Q正傳》第一章發表於1921年12月4日《晨報副刊》的「開心話」欄，開頭諷刺考證家的那些近似滑稽的寫法。但魯迅「實不以滑稽或哀憐為目的」[1]，並希望寫出「一個現代的我們國人的魂靈來」[2]。第二章起移載「新文藝」欄，直至1922年2月12日登畢，以後收入小說集《吶喊》。
主題
《阿Q正傳》寫出辛亥革命並未給農村帶來真正的改革，並透過農村中貧苦僱農阿Q的藝術形象，影射出人性的劣根，如卑怯、精神勝利法、善於投機、誇大狂與自尊癖等。
人物
- 阿Q——小說主角，社會中的小人物，非常貧窮，文化水準低，沒有教養，但自尊心很重。每次遭遇到不幸的事，都會找些似是而非的理由為自己安慰。小說中寫明「Q」為「Quei」（拼音：guì；注音：ㄍㄨㄟˋ）之縮寫，不過如今大多數人已經習慣按英語字母Q的發音來唸。
- 趙太爺——鄉紳，阿Q的「米飯班主」，對阿Q甚為苛刻。
- 吳媽——趙太爺家女工，阿Q曾對她出言不遜。
- 小D——亦為底層人物，幫傭為生，曾與阿Q打架。D為Don之縮寫，魯迅表示小D應讀做「小同」，並認為他「長大後也是另一個阿Q」。[3]
評論
阿Q這一形象有其複雜的性格，但人物的內心世界並不複雜。在欺壓時期用精神勝利法來使自己獲得感情上的平衡，精神沒有執着的追求；相反，玩世不恭的態度反映了流氓無產者的信念喪失[4]。魯迅「哀其不幸，怒其不爭」，當年編者曾放在「開心話」專欄內，其實飽含着沉痛、哀傷，有心人讀來並不認為開心。
1937年3月，毛澤東在延安和美國作家史沫特萊說起《阿Q正傳》，評價到中國國內有一部分人是帶着阿Q精神，在任何時候都認為自己是勝利的，別人則是失敗的。並在1955年10月，七屆六中全會上談不要當「假洋鬼子」，不准別人從事革命[5]。
任繼愈認為研究評論《阿Q正傳》的文章很多，也有寫得相當好的，他們從文學方面着眼的多，抓住中國農民的本質來深入剖析的文章卻是少見。許多人看不到這一點，嘲笑阿Q的某些缺點、毛病，其實這些毛病人人都有，是中華傳統文化長期帶來的胎記。錢理群認為魯迅直到臨死前，還為「《阿Q正傳》的本意……能了解者不多」而感到「隔膜」，其主要方面就是魯迅對「阿Q似的革命」的思考不為人們所了解。魯迅的感慨「《阿Q正傳》的本意，我留心各種評論，覺得能了解者不多。搬上銀幕以後，大約也未免隔膜，供人一笑，頗亦無聊，不如不作也。」[1]
魯迅曾說過，阿Q的身上也有革命的意識，[6]但研究者對此探討不多。汪暉指出「阿Q有幾次要覺醒的意思。這裏說的覺醒不是成為革命者的覺醒，而是對於自己的處境的本能的貼近。……阿Q的革命動力隱伏在他的本能和潛意識裏。」[7]
地位
該小說被翻譯成各種語言。法國文豪羅曼·羅蘭認為「這部諷刺寫實作品是世界性的，法國大革命時也有過阿Q，我永遠忘不了阿Q那副苦惱的面孔。」[8]此外也影響着中國其他的文學家及其著作，比如老舍先生的《貓城記》中描寫看客的冷漠。[9]
文化影響
- 香港在1958年已將《阿Q正傳》拍成電影，關山（關之琳父親）主演，榮獲瑞士羅加諾影展最佳男主角「銀帆獎」，令他成為首位在國際影展中獲獎的香港演員，時年25歲。
- 1976年香港TVB電視台播映電視劇《阿Q正傳》，共五集，江毅主演。
- 《阿Q正傳》中國大陸電影版由上海電影製片廠攝製、陳白塵編劇、岑范執導、嚴順開[註 1]主演，1981年上映。該片系紀念魯迅先生誕辰100周年之作，也是中國首部參加法國康城國際電影節主競賽單元的電影，導演岑范獲金棕櫚獎提名。另外，榮獲第二屆瑞士韋維國際喜劇電影節最佳男演員「金拐杖獎」、第六屆大眾電影百花獎最佳男主角獎、第十二屆葡萄牙菲格拉·達福茲國際電影節評委會獎。
- 現今的中文也借用小說主角阿Q的特點，「阿Q」有逃避現實、自我安慰的精神勝利法之意。
- 趙家人
註釋
參考文獻
延伸閱讀
外部連結
參見
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