錢大昕（1728年2月16日—1804年11月21日），字曉徵、及之，號辛楣，一號竹汀，江蘇蘇州府嘉定縣（今上海嘉定區）人，清代史學家，語言學家。乾嘉學派的代表人物。[1]
家世
錢大昕祖籍常熟雙鳳里，先世遷居嘉定盛涇，又遷望仙橋。祖父錢王炯，生員，精於小學，高壽九十二歲。父錢桂發，生員，母沈氏。大昕為其父長子，次子為錢大昭。其他宗族有錢楷、錢燿、錢肇然、錢塘等人，都與錢大昕一同治學。祖父錢王炯在錢大昕幼年啟蒙階段教授他訓詁之學和安章宅句之法，起到了重要的作用。[2]
生平
幼時為神童，[3]周歲能認字，三歲誦匾聯，五歲受經書，十歲學八股文。十五歲應童子試，為內閣學士劉藻所賞識，謂「吾視學一載，所得惟王生鳴盛、錢生大昕兩人耳」。王艮齋閱其課義，詫為「此天下才也」。早年以詩賦聞名江南，獻賦獲賜舉人，又精通經學、史學、天文、歷算、音韻、訓詁、金石，「不專治一經而無經不通，不專攻一藝而無藝不精。」[4]錢氏於《元史》用功極深，在百卷《二十二史考異》中，《元史考異》獨佔十五卷。乾隆十九年中進士，選翰林院庶吉士，散館授編修，歷升侍講學士，三十四年，入直上書房，授皇十二子書。升少詹事，不久提督廣東學政。乾隆四十年（1775年）因父喪去職，服闋後又遇母喪，以病不再復出。好讀書，亦善治學，未嘗一日廢書。[5]曾在鐘山、婁東、紫陽等各書院講學多年，「門下士積二千餘人，其為台閣、侍從、發名成業者，不可勝計。」嘉慶九年（1804年）卒。[6]
學術
錢大昕對於音韻學和訓詁學很有創見。首先注意到了古聲母的研究，證明了古代沒有輕唇音和舌上音（捲舌塞音）的分別。錢大昕考証，上古無輕唇音（唇齒音），「無」發成「模」，又轉為「毛」。「毛」的古音為「謀」，所以模能轉為毛。錢大昕撰《廿二史考異》一百卷，以顧炎武之歷史考據方法，拾遺規過，最享時譽。與趙翼的《廿二史劄記》、王鳴盛《十七史商榷》並稱。
錢大昕也寫過（奕喻）這樣的文章，他在下棋時，領悟了一些道理：「今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能知人之小失，而不能見吾之大失」。
錢大昕輕視西方數學，江永因學習西方數學，錢大昕卻譏其「為西人所用」[7]。錢大昕說《詩經》已有反切，並且駁斥反切受佛經的影響，「豈古聖賢之智乃出梵僧下耶」，「吾於是知六經之道，大小悉備，後人詹詹之智，早不出聖賢範圍之外也」[8]。錢大昕面對西學所採取的態度是：「西士之術固有勝於中法者，習其術可也，習其術而為所愚弄不可也。」
評價
- 戴震說：「當代學者，吾以曉徵（即錢大昕）為第二人」，「蓋東原毅在以第一人自居。然東原之學，以肄經為宗，不讀漢以後書。若先生（錢大昕）學究天人，博綜群籍。自開國以來，蔚然一代儒宗也。以漢儒擬之，在高密（鄭康成）之下，即賈逵、服虔，亦瞠乎後矣」[4]
貢獻
在錢之前，研究古音眾多，但都衹注重古韻，真正注意到古紐問題者當推錢氏。關於古紐，錢氏提出四個要點：
主要著作：
相關條目
註釋
延伸閱讀
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