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趙鏞基(韓語:조용기,1936年2月14日—2021年9月14日)[1]是大韓民國基督教新教的牧師,他創立了韓國的五旬節派獨立教會汝矣島純福音教會,離世前仍然是教會的負責人。汝矣島純福音教會現時已經擁有超過70萬信徒,並獲得健力士世界紀錄為世界最大的教會。
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1936年2月14日,他在慶尚南道蔚州郡三南邑橋東里出生。蔚州郡今日已成為蔚山廣域市的一部分。他的父母是趙Doo-chun(조두천)和金Bok-sun(김복순),是五個兄弟和四個姐妹中最大的一個。
他以優秀的成績初中畢業,但因為他父親的襪子和手套生意破產了,只好進入便宜的職業學校釜山工業高中。同時,他開始常去學校附近的一個美軍基地,從他的士兵朋友那裏學習英語。他是個聰明的學生,很快掌握了英語,成為美軍基地指揮官和校長的翻譯。
趙家原是佛教徒,17歲時他得了嚴重的肺結核,因為他妹妹的基督徒朋友的安慰而改信基督教。隨後他有了一連串屬靈經歷,包括五旬節派的靈恩浸信會、信徒經歷「說方言」(glossolalia)、他看見耶穌異象。相信神呼召他事奉,趙開始擔任美國傳福音者Ken Tize的翻譯。1956年,他接受獎學金到首爾純福音神學校研究神學。在那裏他遇到了崔子實 (최자실),他後來的岳母和親密同工。他畢業於1958年3月。
1958年5月18日,趙鏞基在漢城恩平區大棗洞朋友崔子實家的客廳舉行第一次禮拜。只有崔子實和她的三個孩子參加了禮拜,但這個教會迅速增長,很快達到50人。趙鏞基傳講「三重祝福」的信息(靈、魂、體的祝福),靠聖靈治病,大受歡迎。趙和教會成員開始叩門邀請人去教堂,3年內信徒人數猛增到1000人,主日參加禮拜的600人。帳篷教會一再擴建。1961年,教會在西大門買地。
1961年1月,趙被大韓民國國軍徵召入伍。教會的擴張受到阻礙。他請美國傳教士釜山的赫司頓(John Hurston)牧養他的會眾。趙的軍中生涯很短。幾個月後,他就因脫腸動大手術從部隊轉役。
趙退伍後不顧疾病,再次擔任牧師工作。1961年11月在西大門建成一個1500座位的會堂。1962年4月,趙鏞基被正式按立為牧師,5月份教會名字改為「純福音中央教會」。教會迅速成長,1964年達到3萬人。1965年3月1日,他和崔子實的女兒金聖惠 (김성혜)結婚,同時趙繼續努力工作,1965年帶進復興。認識到工作不能只由一個人承擔,趙將首爾分為20個小組,開始訓練小組長,每周帶領禮拜和在家中研讀聖經。鼓勵小組長邀請非基督徒鄰居參加,學習基督教。要求每個區域小組長訓練助手,小組達到一定人數時,助手就可以帶領一半老信徒去成立新的小組。
實行小組使教會成員的繁增取得驚人樂觀的成功。1968年,教會人數達到8萬;加上每周小組聚會,教會舉行三場主日禮拜。趙決定在首爾漢江中的汝矣島購買一個較大的產業。雖然那時汝矣島還是小小荒島,但趙看中這裏的發展潛力。首爾代理市長決定發展該島,許多政府機構和公司計劃搬到那裏,該島成了理想的中心地點。
汝矣島教會儘管受到經濟問題的耽延,但1973年,新的1萬座位的聖殿完工了。1973年9月23日舉行第一次禮拜。同年,建立禱告院。1982年建起容納1萬人的新聖殿,現在每年有超過1百萬人訪問禱告院,包括1萬外國朝聖者。教會繼續飛速增長;1984年人數達到40萬,1992年達到70萬人。1990年代,趙決定建立支聖殿。2000年-2010年的十年目標是建立5000個教會和500個與禱告院類似的禱告處。 他有三個成年兒子。希濟
1976年11月,趙建立國際教會成長研究院(C.G.I.),投身於教導福音原理和全世界教會牧師成長。1986年1月,他發起建立以琳福祉城,為無家可歸和失業的的老人、青年人。失業者接受訓練並得到四個工作機會。同年3月,他建立韓世大學。他從1992年9月- 2000年8月是世界神召會協會主席,從1998年11月還是韓國基督徒領袖協會主席。從1999年2月起還是慈善組織善人主席。2000年3月,創立「趙鏞基佈道會」(DCEM)積極投身國際宣教事工。
趙鏞基以英文和韓文出版著作超過100本,其中多本已翻譯成中文:
可透過《三拍子的祝福》這本書了解趙鏞基的神學,其中最重要的思想是「三重」祝福,立論於〈約翰三書〉二節:「親愛的兄弟啊,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」而三重祝福,第一是經驗不可思議奇蹟、身體醫治,第二是物質非常豐富,第三是靈魂得救贖,而證據是禁食、祈禱與講方言。[2]
趙鏞基說基督徒要有第四度空間的靈性,他訓練信徒改變所說的言語、夢想與態度、行為、信,只要有正向方式,就可達到第四度空間的靈性,不同於三度空間。他鼓勵信徒以禁食祈禱的方式靈修,因禁食祈禱靈修越多,就更體驗上帝的神蹟。[3]
和許多知名基督徒領袖一樣,趙引起大量神學爭論。Michael Horton、John MacArthur和Dave Hunt是一批極其憂慮趙的教導的著名基督徒領袖,他們斷言其來源於"佛教和玄學教導",所以他犯了異端罪。而那些反對佛羅里達州蓬薩克拉Brownsville復興的人,認為趙公開支持這運動是無益的。許多趙的毀損者是非靈恩派的,一次,他所屬的宗派韓國神召會調查他的神學,發現他的教導與神召會教義完全相容,但這並沒有完全結束爭論。
趙聲明一些對手的責備是不實的。在他用韓語出版的一本書裏,強烈否認他曾寬容祭祖。報界人士後來公開道歉。鑑於這些譴責已經造成損害,導致他的宗派來調查他的教導。趙的書強烈反對佛教和薩滿教,但有人說即使如此,他還是受到他所反對的這些思想的微妙影響。
多數時候,趙不理睬這些批評,很少公開答覆,他說,為他們禱告,堅持自己的生活和事奉。他對祭祖責備的答覆是一個例外。