自由、平等、博愛（法語：Liberté, Égalité, Fraternité[1]，發音：[libɛʁte eɡalite fʁatɛʁnite]），又譯為「自由、平等、友愛」、「自由、平等、兄弟」、「自由、平等、團結」，是法國和海地的國家格言。
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含義
1789年法國國民議會通過的《人權和公民權宣言》指出：「自由即所有人皆擁有的，做一切不傷害其他人的自主權。除了保障社會上其他人享受同樣權利外，此天賦的權利不應有任何限制」。「不自由毋寧死」（Vivre libre ou mourir，1775年由美國政治家帕特里克·亨利提出，法國大革命後流行於世，後來成為希臘國家格言）成為共和國的一個重要格言。
平等指所有人視為同等，廢棄各人生來和地位的差別，只考慮各人對國家所作出的貢獻。1793年的人權和公民權宣言指出「法律面前，人人平等」。1795年，平等的定義為「於法律面前，無論受法律保護者，或受法律懲罰者，人人皆平等。平等承認生來的差別，和不受遺傳影響的能力。」
1795年的法國憲法中，博愛即己所不欲，勿施予人；己所欲者，常施予人的精神。
法國雜誌精神的哲學編輯保羅·泰寶說[2]：「我們有多麼視自由和平等為權利，也多麼有義務以博愛去尊重他人。故此，這是道德的格言。」也有學者認為Fraternité就其本源來看並沒有博愛的意思，強調的更多是兄弟關系或類兄弟關系的社群價值[3]。
歷史
「自由、平等、博愛」是法國大革命的原則及口號。革命爆發時，巴黎鎮長讓-尼古拉·帕什在巴黎的牆上塗上「自由、平等、博愛，或死亡」（法語：Liberté, Égalité, Fraternité, ou la mort）。首次使用它的政治人物是羅伯斯庇爾[4]，他在1790年的國會會議中的演說中，改編了巴什的標語[5]。
波旁復辟期間，這口號被摒棄。第二共和時期，皮埃爾·勒魯重新提出這口號。直至第三共和時期，它才被定立為官方格言[6]。
第二次世界大戰期間，法國被納粹德國佔領，維琪法國元首貝當把國家口號改寫成「勞動、家庭、祖國」（法語：Travail, famille, patrie），並且在《兩個世界》（Revue des deux Mondes）雜誌上批評「自由、平等、博愛」這口號。[7][8]
二戰之後，較溫和的「自由、平等、博愛」版本被寫進1946年第四共和和1958年第五共和的法國憲法中，現在已成為法國的國家格言。
其他
「自由、平等、博愛」出現在法國的硬幣上。1916年的法國法郎1分硬幣上，一面刻着瑪麗安娜，另一面刻着「LIBERTÉ, ÉGALITÉ, FRATERNITÉ」。2002年在法國發行的歐元1元和2元硬幣，一面刻着歐洲地圖，另一面也刻着這句格言。
法國國營的國際新聞電視台法蘭西24的新聞結語是借用並轉換成「Liberté, Egalité, Actualité」，即自由、平等、真相。
印度憲法也使用了「自由、平等、博愛」這一說法，成為了印度憲政思想的基礎。近年來，隨着南亞內部民族衝突，這三個概念受到了更多質疑和反思。印度思想家梅塔提出：「做什麼的自由？什麼方面的平等？誰與誰之間的博愛？」他認為「博愛的缺失」是印度目前最嚴峻的挑戰。[9]哈佛大學學者李漢松認為，「博愛」概念局限在了狹義的共和主義框架內，因此「Fraternité也拘泥於它的字面含義：兄弟之情，而非它的廣義：博愛……那麼這種「共和主義」便成了排他主義政治的永恆溫床，也是世界變革無望時自我麻痺的止痛劑。」[10]
參見
參考文獻
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