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稻稈經(梵語:śālistamba sūtra),為敘述緣起之大乘佛經,收於《大正藏》經集部。以佛陀見稻稈之生長,告諸比丘:「若見因緣,彼即見法;若見於法,即能見佛。」為楔子,繼由舍利弗就此說,請彌勒菩薩敷演其義[1]。
《稻稈經》的梵語本佚失不傳,不過有根據大乘論書所引用的文句加以整理而成的梵文本,西藏大藏經收有藏譯本[1]。
本經有五種漢譯本[1]:
本經將緣起法分為「內緣起」與「外緣起」,內、外緣起又各皆從因與緣而得生;即於內、外緣起之下復分因與緣之聯繫,此中,「內緣起」,約眾生生死的起滅說;「外緣起」,則約身外的一切而說,即無情器界[2]。
又,凡愚眾生執眼等內六處為「我」(人),於色等外六處執為「我所」(法);故此經說:二種緣起同一無我(人、法二無我),因緣所生故[2]。
西藏大藏經現存有蓮華戒《稻芉經廣釋》和記載作者名為龍樹的《大乘稻芉經頌釋》二種註釋書;大南龍昇推定:後者雖題名「龍樹」,但可能是後人假託之作[1],約為八世紀至九世紀初的人[4]。
中文則有唐法成集《大乘稻芉經隨聽疏》,但依芳村修基(1956)之推定,以為《法成疏》乃依蓮華戒之《廣釋》而成。近代太虛大師有《佛說大乘稻稈經講記》[1]。
N. Ross Reat認為這本佛經可追溯至公元前200年左右[5],為大乘佛教的原初文獻[6],並指出本經很多段落可與巴利經藏中的內容相呼應(尤其是中部38經《Mahā-taṇhā-saṅkhaya sutta》/中阿含201經《嗏帝經》)[7][8]。