楊萬里

楊萬里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，號誠齋，諡文節，吉州吉水縣人，官至寶謨閣學士。一生力主抗金，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋「中興四大詩人」。與歐陽修、楊邦乂、胡銓、周必大、文天祥合稱廬陵「五忠一節」^[1]。

生平

南宋建炎元年（1127年）九月二十二日，生於吉州吉水縣^[2]。

紹興二十四年（1154年）進士及第。曾任太常博士、廣東提點刑獄、尚書左司郎中兼太子侍讀、秘書監等職務，官至寶謨閣學士。主張抗擊金人，收復失地，以正直敢言，一生奉行「正心誠意」，嗜茶如命^[3]。後因權臣韓侂冑專權辭官居家，隱居十五年不出，史彌忠任吉州知州時，特來拜訪楊萬里，見其居家老舊，嘆稱「蓋知謀國而不知營家」。

開禧二年（1206年）五月八日，憂憤而死。臨終前寫下「吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤」的遺言。

家庭

與妻子羅氏，育有四子三女。子楊長孺，原名壽仁，字伯子，號東山，官至福建安撫使兼福州知州^[4]。

詩學

其詩起初模仿江西詩派，後盡焚少時千餘首作品，而另闢蹊徑^[5]。他在《荊溪集自序》自述：「余之詩，始學江西諸君子，既又學後山（陳師道）五字律，既又學半山老人（王安石）七字絕句，晚乃學絕句於唐人。……戊戌作詩，忽若有悟，於是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子皆不敢學，而後欣如也。」終自成一家，即嚴羽《滄浪詩話》所謂「誠齋體」。

誠齋體的特色是富於幽默詼諧、活潑自然，一反「江西詩派」的生硬槎椏。此對當時詩壇風氣之轉變，頗起作用。錢鍾書《宋詩選注》說「在當時，楊萬里卻是詩歌轉變的主要樞紐，創辟了一種新鮮潑辣的寫法，襯得陸和范的風格都保守或者穩健。」因此嚴羽只舉出「楊誠齋體」，沒說起「陸放翁體」或「范石湖體」。但錢亦認為「楊萬里在理論上並沒有跳出黃庭堅所謂『無字無來處』的圈套……而他用的俗語都有出典，是白話中比較『古雅』的部分。」

作品

先生曾詠詩二萬餘首，現存詩四千二百首^[6]，詩文全集一百三十三卷，名《誠齋集》（包括十種詩集及各體文章）。並有《楊文節公詩集》四十二卷。另著有《誠齋詩話》一卷。賦，以《浯溪賦》、《海賦》為有名。詞今存僅15首。又精於《易》學，有《誠齋易傳》二十卷，以史證《易》，為經學家非議。

傳記

《宋史 卷四百三十三 列傳第一百九十二》

註釋

1. 因六人出身廬陵，諡號分別為文忠、忠襄、忠簡、文節、文烈。
2. 《楊萬里年譜》 於北山，於蘊生著
3. 楊萬里《武陵春》詞小序：「老夫茗飲小過，遂得氣疾。」詞中又說：「舊賜龍團新作祟，頻啜得中寒。瘦骨如柴痛又酸，兒信問平安。」
4. 《廣東通志‧卷三十九》
5. 《江湖集序》云：「予少作有詩千餘篇，至紹興壬午七月皆焚之，大概江西體也。今所存曰江湖集者蓋學後山及半山及唐人者也。予嘗舉似數聯於友人尤延之，如『露窠蛛恤緯，風語燕懷春』，如『立岸風大壯，還舟燈小明。』如「疏星煜煜沙貫日，緑雲擾擾水舞苔。坐忘日月三杯酒，臥護江湖一釣船。」延之慨然曰：『焚之可惜。』予亦無甚悔也。」
6. 沈德潛：《說詩晬語》

參考文獻

• 《宋史》卷四百三十三
• 淺見洋二：〈蘇軾及楊萬里詩中山水的擬人化 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）〉。