恩久·達瑪巴扎藏語དངུལ་ཆུ་དྷརྨ་བྷ་དྲ།威利轉寫dngul chu d+harma b+ha dra,1772年—1851年)[1][2]藏族後藏也如人,第一世恩久活佛

由他開始的活佛轉世系統稱為「恩久活佛」(一譯「歐曲活佛」),其名即來自歐曲日綽的名字。[3][4]

生平

藏曆第十三繞迥之水龍年九月九日(清朝乾隆三十七年,1772年),出生於後藏也如[5]之絨堆穹莫地方。父親名叫扎喜班覺,母親名叫喀卓華吉。年幼時,因當地識字者少,家庭生活困難,故未能識字。11歲時,開始隨舅父拉普學習藏文字母,後來每遇識字者便學習請教。放牧的時候,他也常用手指在石片和平地上寫字。不久,他學會了書寫藏文楷書行書。他家除哥哥旦正旺傑之外,弟弟均年幼,唯有他能侍奉雙親並牧羊,故不得不常留在家裏。[6]

13歲時,扎西格培林僧眾勸其父母同意他出家。藏曆木蛇年正月(1785年),他14歲時隨父親到扎西格培林,由老師洛桑堅贊剃度出家,取法名「洛桑才讓」。後來,他又向鄰居翁則喜饒學習儀軌等。藏曆次年四月十五日下午,他15歲時隨大堪布阿旺多傑先後受居士戒沙彌戒。藏曆火羊年(1787年)秋,師父讓他獨居。18歲時,哥哥旦正旺傑逝世,他為慰問父母,乃回家念誦回向發願等經文。藏曆金狗年正月(1790年),42歲的母親及姨母因患痢疾而同時病逝,留下尚不能獨立生活的子女多位,由其父照看。達瑪巴扎非常悲傷,準備找僻靜處修行。上師聽他說了此計劃後,對他說:「歐曲日綽(歐曲山間寺院)遠近適中,且系具加持之地,你可住下。」藏曆金豬年(1791年),20歲的達瑪巴扎赴歐曲日綽。同年十月,在老師耶喜華智座前接受比丘戒[6]

21歲時,達瑪巴扎師從洛桑曲吉,學習正法,並負責筆錄上師洛桑曲吉的若乾撰著。大約兩年之後,上師洛桑曲吉圓寂,達瑪巴扎為老師辦了喪事。此後十年,他多次赴札什倫布寺師從仲則·洛桑次臣古格經師洛桑丹增、大成就師格桑曲吉等大學者學習教法,其中他在傑仲·洛桑格敦座前學習聲明、文法、詩學、韻律等,從而精通大小五明。30歲時,父親逝世。32歲時,其根本上師、大成就者阿旺多傑圓寂。35歲起,達瑪巴扎專注實修。41歲起,不再使用僕役,除托一位僧人為其取水之外,將侍者全都打發回寺。此後直到他圓寂前,除了數次赴珠尊寺講經外,他均在歐曲日綽修行。[6]

藏曆第十四繞迥之金豬年四月八日下午(清朝咸豐元年,1851年),達瑪巴扎在歐曲日綽圓寂,享年80歲。[6]

著作

他的著作多屬內明類,其中主要是密宗著述,此外還有文法專著《最勝善巧司徒語教》、《詩論·海藏》、《藻飾詞論·大海點滴》、傳記咒文念誦法、書牘軌範等,共180餘種著作。[6]

弟子

他的知名弟子有堪欽阿旺念扎日普活佛洛色丹穹德欽活佛洛桑次臣等多位。[6]

參考文獻

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