徐賁 (社會學家)

關於名為徐賁的其他人物，請見「徐賁」。

徐賁（1950年—），男，江蘇蘇州人，中國社會學家。美國馬薩諸塞大學英語文學博士，美國加州聖瑪利學院英文系教授，復旦大學社會科學高等研究院兼職教授^[1]。

生平

畢業於復旦大學，獲馬薩諸塞大學文學博士。曾任教於蘇州大學外文系，現任美國加州聖瑪利學院英文系教授。^[2]

觀點

提倡民主、法制、公民教育。曾經多年在《南方周末》的自由談等欄目發表文章，評論新聞及公共議題，推廣普世價值及自由民主。截至2017年3月30日，其在南方周末的文章均已刪除。

現時常在端傳媒發表文章。他說我們需要避免用浪漫情調的群體親密感、或者血緣感去設想群體的認同。現代中國成員的身份應當是中國公民，不是新浪漫主義的老百姓，也不是炎黃子孫。現代政治文化參與之所以重要，是因為它使人們建立一種公民之間的文化開明(civility)和團結(solidaridy)觀念。在《論黑暗時期的人性》一文中，阿倫特說：尋找親密和親情，這是被排斥在公共領域之外的群體的特徵，對於納粹統治下的猶太人，這種親密性的代價是世界的失落(worldlessness)，而這種表現是「因為共同可見世界的失落而尋找的心理補償。親情至密不是政治性的人際觀係，也不是政治性聯係的扭帶。真正的政治扭帶只能是公民友誼和休戚與共的團結，訴諸家人、血緣情誼，說明群體缺乏基礎公民友誼和團結，群體成員也會喪失公眾價值判斷的獨立」。

著作

著作包括Situational Tensions of Critic－Intellectuals（1992）、Disenchanted Democracy（1999）、《走向後現代和後殖民》（1996）、《文化批評往何處去》（1998）、《知識分子和公共政治》、《人以什麼理由來記憶》（2008）、《統治與教育：從國民到公民》（牛津大學出版社，2012）等。^[3]

著作列表

• 《走向後現代和後殖民》（1996）
• 《文化批評往何處去：八十年代末後的中國文化討論》（1998, 2011）
• 《知識分子：我的思想和我們的行為》（2005）
• 《人以什麼理由來記憶》（2008）
• 《通往尊嚴的公共生活：全球正義和公民認同》（2009）
• 《在傻子和英雄之間：群眾社會的兩張面孔》（2010）
• 《什麼是好的公共生活》（2011）
• 《統治與教育：從國民到公民》（牛津大學出版社，2012）
• 《懷疑的時代需要怎樣的信仰》（2013）
• 《政治是每個人的副業》（2013）
• 《明亮的對話——公共說理十八講》（2014）
• 《閱讀經典：美國大學的人文教育》（2015）
• 《經典之外的閱讀》（2018）
• 《暴政史：二十世紀的權力與民眾》（2020）^[4]
• 《與時俱進的啟蒙》（2021）
• 《批判性思維的認知與倫理》（2021）
• 《人文啟蒙的知識傳播原理》（2022）
• 《西方人文經典講演錄》（2024）

參考資料

1. 徐學勤. 徐贲 要让今天的人们恢复对启蒙的信心. 新京報. 2019-02-16 [2022-04-20]. （原始內容存檔於2022-04-21）.
2. 观点中国网 徐贲. [2013-04-14]. （原始內容存檔於2019-04-17）.
3. 爱思想网 徐贲. [2013-04-14]. （原始內容存檔於2022-01-06）.
4. 徐賁. 暴政史：二十世紀的權力與民眾. 香港: 牛津大學出版社. ISBN 9780190989729.