張同敞

張同敞（？—1651年1月8日），號別山，湖廣江陵（今湖北）人，明朝政治人物、詩人，藏書家。

張同敞
大明光祿大夫宮詹兵部侍郎翰林學士
爵位	江陵伯（追贈）
籍貫	湖廣江陵縣（今湖北）
族裔	漢族
字號	號別山
諡號	南明諡文烈，清朝追諡忠烈
出生	生年不詳 湖廣江陵縣（今湖北）
逝世	永曆四年閏十一月十七日 （1651年1月8日） 廣西臨桂縣（今廣西壯族自治區疊彩區）
墓葬	張同敞墓
配偶	許氏
親屬	曾祖張居正、祖父張敬修、父張重輝
著作
著有《純忠堂集》、與瞿式耜合著《御覽傷心吟》（明昭宗命工部刊刻）等

生平

為內閣首輔張居正曾孫。崇禎朝時，以廕補中書舍人，永曆朝時為錦衣衛指揮使。曾拜瞿式耜為師，與瞿式耜一同在湖廣地區進行抗清活動。永曆三年（1649年）文淵閣大學士兼吏、兵二部尚書瞿式耜邀請了張同敞、王夫之、金堡等至桂林。後任桂林總督^[1]。

永曆四年（1650年）張同敞對友人錢秉鐙說：「此永別矣！時事如此，吾必死之。」^[2]十一月初五日，清軍逼近桂林，于元燁被殺，南明守軍潰散，將領趙印、王永祚、蒲纓、楊國棟、馬養麟皆逃去。傍晚，同敞從灕江東岸泅水入桂林城，與式耜相伴。瞿式耜曾勸他逃亡，同敞毅然回答：「死則俱死耳！古人恥獨為君子，君獨不容我同殉乎！」初六日上午，被清軍押往靖江王府見定南王孔有德，被軟禁於桂林。二人共賦詩一百餘首，題名「浩氣吟」。孔有德憤甚，命人折張同敞雙臂，傷一目，瞿式耜喝乃止；「兩人困愈久，苦愈甚，而志愈堅烈，知終不可辱。」

不久，瞿式耜寫給焦璉的信被查獲，孔有德擔心有後患，下令將二人處斬。閏十一月十七日與瞿式耜在桂林疊彩山風洞前仙鶴嶺下就義^[3]。張同敞人頭落地時，身體並未向前仆，而人頭又向前跌彈了三下^[4]。同殉難者還有靖江王朱亨歅。瞿崔耜和張同敞殉節後，已經削髮為僧的給事中金堡，上書孔有德，請准收葬瞿式耜和張同敞，獲准。由瞿式耜的門客楊藝具衣冠斂，同葬於北門外白鶴洞下^[5][6]。明昭宗聞訊後，追贈江陵伯，諡文烈。清高宗乾隆年追諡忠烈^[7]。

軼事

永曆六年（1652年）西寧王李定國圍攻桂林時，曾有城裏的居民看到已經死去的瞿式耜、張同敞兩人充當大軍的前導，並騎着馬同時進入孔有德的府邸，不久，孔有德便自焚而死^[8]。

著作

著有《純忠堂集》、與瞿式耜合著《御覽傷心吟》（明昭宗命工部刊刻）等^[9]。

遺蹟

張同敞墓位於今廣西桂林市七星區朝陽鄉。

註釋

1. 清·錢秉鐙，《所知錄》（卷4）：「同敞為江陵曾孫；以世蔭錦衣衛前戶。先帝時，改中書科舍人；隆武帝愛其才敏，特授翰林院編修，累升學士。在武岡忤劉承允，仍還任子之職。至是，留守抗疏題複，且以知兵，兼總督之任；諸大帥皆以所舉為得人云。」
2. 清·錢秉鐙，《所知錄》（卷4）：「適張別山同敞自全州回，一見稱契；移予舟，纜其所居灕江草堂下。每酒後悲歌慷慨，自誓必死。別山無子，於一大卷，盡軍中所作詩文；示予曰：『此即子也。誰為吾留之乎？』一日，遙向荊棘叢指曰：『此境大佳。』命軍鑿開一徑，邀予並馬人。其中朗朗大如百間屋，其東壁有黨人碑，拓墨如新。聞數百年矣，今日始見，蓋所謂「龍隱洞」也；與予日縱酒其中為樂。臨別，以所愛小史屬予善視之；抽髻簪見贈曰：『聊以志盍簪之誼。』因欷歔泣下曰：『從此永別矣！時事如此，吾必死之。』」
3. 清·瞿昌文，《粵行紀事》（卷3）：「大清時憲歷置閏在辛卯春二月，其十二月十七，即大統歷閏十一月十七也。文至翦刀源亦已二月十二日矣。飯後家人朱英匍匐來見，叩被難情形，云王父與總督兵部侍郎張公同敞相對從容就戮」
4. 清·錢秉鐙，《所知錄》（卷4）：「十一月初五日，興安塘報至，知本月初四日嚴關諸塘盡掃。留守檄印選出城赴子營，為城守計，戀老營不行；再促之，則已盡室而去。一青、永祚與武陵侯楊國棟、寧武伯馬養麟、綏寧伯蒲纓各家老營則俱已奔竄，永祚且迎降矣。獨存留守式耜危坐府中，家人盡散。總兵戚良勛操二騎至，邀留守速出，再為後圖。留守叱曰：『爾去則去耳，我去，不過多活幾日。自古至今，誰不死者；但願死得明白耳。』良勛去。總督張同敞自靈川回，聞知城虛無人，止留守在；遂泅水過江，直入府。曰：『事迫矣！奈何？』留守曰：『皇上以留守命吾，當與城存亡。自丁亥三月桂林頻破時，已構一死；今得死所矣，夫複何言。子無留守之責，盍去諸？』同敞毅然曰：『死則俱死耳。古人恥獨為君子，吾師固不許予同死乎？』遂呼酒，與共坐飲。四顧左右，惟一老兵不去；命召中軍徐高至，以敕印付之，諭令星馳赴行在，完歸皇上，勿為敵人所得。張燈相向坐，至天明，有數騎腰刀挾弓矢執二人。二人曰：『吾兩人坐待一夕矣，無容執。』遂與偕行。至靖江王府後門，見孔有德。有德於正月初十日差人持文書啟十餘函詣留守及滇、焦諸營，陳說天命、指譬人事，為劫降之語；留守焚其書、斬其使以聞於上。及是，有德見二人至，蹲踞於地舉手曰：『誰是閣部瞿先生？』式耜曰：『某是也。城既陷，惟求一死耳。』有德霽色慰之曰：『吾在湖南，已知有留守在城中。吾至此，即知公不怕死不去。吾斷不殺忠臣，何必求死？今人事如此，天意可知；閣部無自苦！吾掌兵馬、閣部掌錢糧，一如在前朝可耳。』式耜曰：『吾天朝大臣，為皇上供職；豈為汝供職耶？』有德曰：『吾居王位，於閣部亦非輕。』式耜曰：『安祿山、朱泚自以為王，何王之賤也！』有德又曰：『吾先聖之裔，勢會所迫，以至今日；閣部何太執耶？』同敞厲聲曰：『爾無辱先聖，不過毛文龍部下走卒耳！乃自以為聖裔耶？』罵語甚多，不具述。每一語，留守一為之撫掌。有德怒叱左右縛之，逼令跪，不屆；折其兩臂、傷一目。式耜曰：『是宮詹司馬張同敞也。與吾同難，應與吾同死焉。焉得辱之。』有德命解其縛，還衣冠，令坐。兩人曰：『吾中國人不慣坐地，呼椅來！』且曰：『汝何不速殺之？殺吾兩人，天下事定矣。』有德顧笑，召副將全節護之出，幽於民居；雖異室，而聲響相達。有德又遣官王三元、彭爌往勸諭之，令剃發，不可；令自請為僧，亦不可。曰：『為僧，剃發之漸也。發短命長，吾不為也。』南冠而囚，終日賦詩唱和，以明厥志。至十一月十四日，式耜語同敞曰：『吾兩人待死十日矣！尚隱忍偷生，其為蘇武耶？李陵耶？誰實知之！』同敞曰：『即草檄，命老兵間道馳諭焦璉曰：「城中滿兵無幾，若勁旅直入，孔有德之頭可立致也。」』老兵去八十里，為邏卒所獲，獻之。十七日辰刻，有數騎至系所，請留守出；留守曰：『已知之。』援筆作詩二首。一自題，一贈同敞。肅衣冠，南向拜訖。所錄臨難時與同敞唱和諸稿共一百一首，置幾上；從容步出。遇同敞於道，同敞曰：『快哉，行也。厲鬼殺賊，誰敢忘之。』行至城隅，見一盤石，式耜曰：『吾生平愛佳山水，此石頗佳，可以死矣。』刑者從之，遂與同敞並遇害。同敞既刑，屍不僕；首墜，躍而前者三。」
5. 清·錢秉鐙，《所知錄》（卷4）：「久之，聞桂林破，留守與張司馬同日死。在桂林者，吳其靁以單騎奔柳州；德操被執不受官，盡其橐中裝以免；劉遠生、湘客隱跡猺峒中；金堡先期已投芽坪庵為僧，釋名性因；惟丁時魁乞降，即日補廣西學道，不數日死。予初謂道隱必死，已而別山死而道隱僧，頗訝之；已見其上定南王書，請收留守公及張司馬屍，詞氣慷慨，乃信其非懼死而逃於僧者也。留守既死，家人盡去；門下士吳江楊藝冒死尋其屍，猶朱殊，但血刃在頸耳。具衣冠斂，與張司馬同瘞於北門。適堡遣人上書，藝遇之曰：『吾業已收訖矣，勿更生枝葉。』此書遂留藝處。」
6. 清·徐珂，《清稗類鈔》（052）：「順治庚寅十一月，定南壯武王孔有德之軍抵靈川，入嚴關，起兵之明遺民張同敞乃乘夜獨泅灕江入桂林，見明桂王之廣西巡撫瞿式耜，相對泣，誓以死。王既下會城，執瞿、張令降，不從，幽之月餘而後殺諸市。瞿被執，時家屬匿楊蓺所。蓺，字碩父，瞿之幕客也。事發，並執蓺，蓺不屈，王義而釋之。瞿死，蓺服衰絰，懸楮錢滿衣，行窣窣有聲，號哭營市間，見纓弁袴鞾短後衣者輒叩頭，請言於王收殮主人。王聞之，曰：「瞿某有客義若此乎？」並同敞屍許之，遂得葬。」
7. 清·徐鼒，《小腆紀傳》（卷33）：「與瞿式耜同殉難事詳「式耜傳」；絕命詩云：『一日悲歌待此時，成仁取義有誰知！衣冠不改生前制，名姓空留死後詩。破碎山河休葬骨，顛連君父未舒眉！魂兮懶指歸鄉路，直往諸陵拜舊碑。』事聞，贈江陵伯，謚「文烈」。我朝賜通謚，曰「忠烈」。」
8. 清·王夫之，《永曆實錄》（卷2）：「及李定國圍桂林，城中人見式耜、同敞擁騶從，並馬入有德邸，俄頃，有德自焚死。」
9. 清·計六奇，《粵滇紀略》（卷5）：「所著詩文四十餘卷，以兵燹亡失，止臨難絕命詞數十章，傳達王所，王讀而悲焉，命工部刻傳之，賜名御覽傷心吟。」

參考文獻

• 錢秉鐙，《所知錄》
• 瞿昌文，《粵行紀事》
• 羅繼祖，《明宰相世臣傳》
• 徐珂，《清稗類鈔》
• 徐鼒，《小腆紀傳》
• 王夫之，《永曆實錄》
• 計六奇，《粵滇紀略》