印加神話（奇楚瓦語：Tawantinsuyu iñiy）中包含了許多解釋或象徵着印加人信仰的故事和神話傳說[1]。
所有這些印加文化記錄隨着弗朗西斯科·皮薩羅的西班牙殖民者對印加帝國的征服而燒毀。目前加里·優爾頓提出了奇普是能記錄語音或語標數據的二進制系統理論。現有的所有資料都是基於祭司的記錄、來自印加陶器和建築上的意象，以及倖存下來的原住民神話傳說。
印加傳說的基礎
曼科·卡帕克是秘魯的印加王朝和庫斯科的庫斯科王朝的傳奇創始人，圍繞這一神話人物的傳說和歷史都非常混亂，尤其是關於他在庫斯科的統治和他的出生/發跡。在一個傳說中，他是的蒂奇·維拉科查的兒子。而另一個傳說講，他是被太陽神印提從的的喀喀湖深處帶出來的。然而，平民不允許說印加·維拉科查的名字[2]。
此外，還有很多有關曼科·卡帕克和他登上王位的神話。在一則神話中，曼科·卡帕克和他的弟弟帕查·卡馬喬是太陽神印提之子。曼科·卡帕克自己也被當作火與太陽神而受到崇拜。在另一則神話中，曼科·卡帕克與瑪瑪·奧克略（Mama Ocllo，其它一些傳說甚至提到更多的兄弟姐妹）被送到的的喀喀湖，在那裏他們復出，併入駐玻利維亞的太陽島上。根據印提傳說，曼科·卡帕克帶着一根叫「tapac-yauri」的金杖與他的兄弟姐妹一齊被太陽神送到大地，出現在「巴卡列克唐波」（Paqariq Tampu）的美洲獅奧克（Puma Orco）的山洞中，為感謝他們的父親——太陽神印提讓金杖插入大地，他們奉命在現場修建了一座太陽神殿。在此過程中，曼科的一位兄弟阿雅·卡奇被騙回洞穴並被封在裏面，或者變成了冰，因為他魯莽和殘忍的行為激怒了他們試圖統治的部落（或稱為「瓦卡」，是受普遍敬奉的精靈，擁有超自然之力）。
在另一個版本的傳說中，他們不是出現在庫斯科的一座山洞中，而是來自的的喀喀湖中。由於該神話的起源晚於帕卡里坦博（Pacaritambo），其創建可能是用來促使強大的艾馬拉部落併入塔萬廷蘇尤（Tawantinsuyo）聯盟的一種策略。
在印加維拉科查傳說中，曼科卡帕克是印加維拉科查是庫斯科以南25公里（16英里）的「巴卡列克唐波」印提的兒子。他和他的兄弟阿雅·奧卡（Ayar Auca）、阿雅·卡奇和阿雅·烏丘（Ayar Uchu）及姐妹瑪瑪·奧克略、瑪瑪·瓦科（Mama Huaco）、瑪瑪·拉瓦（Mama Raua）和瑪瑪·庫拉（Mama Cura）等住在庫斯科附近的「巴卡列克唐波」，聯合他們的人民及旅行中遇到的十個艾柳（ayllu，以鬆散的親屬關係組成的集團），征服了庫斯科谷部落。該傳說也講到了曼科卡帕克的父親所賜予他的金杖。說法很多，但根據某些傳說版本，年輕的曼科卡弟弟背叛並殺死了哥哥們，然後成為庫斯科王。
神祇
就像羅馬人一樣，印加人將他們的整體文化都融入到帝國中，以保持其宗教的單一性。以下是一些印加帝國崇拜的神祇，其中許多神的作用或範圍相互交叉重疊。除非另有說明，它們均能被可靠地認定為在不同的阿伊魯（ayllu）和早先各城邦中受到崇拜[3]。
- 阿普（Apu）是一位山神或神靈。所有重要的山脈都有自己的阿普，其中一些接受祭品，以提供他們擁有的某些特長。部分岩石和洞穴也擁有自己的阿普[4]
- 阿波卡特奎爾（Apocatequil），又名阿波特奎爾（Apotequil）或尤拉帕（Illapa）-閃電之神。
- 阿塔古丘（Ataguchu）-創造神話中的輔助神。
- 卡特基爾（Catequil）-雷電之神。
- 考伊拉（Cavillace）-處女神，因吃了一顆果實-實際是月神科尼拉雅（Coniraya）的精子而懷孕。當她生下兒子後，她要求做父親的挺身而出。但無人響應，於是她把嬰兒放在地上，讓他自己去找，結果嬰兒爬向了科尼拉雅。她因為科尼拉雅在眾神中形象邋遢而羞愧，一怒之下跑到秘魯海岸，在那裏將自己和她的孩子變成了岩石。
- 查斯卡（Chaska）或Ch'aska Quyllur（「金星」）是黎明和黃昏、金星、鮮花、少女和性愛女神，她是未婚處女的保護神。
- 奇楚（Chuychu）-彩虹之神。
- 科卡瑪瑪（Kuka Mama）或瑪瑪科卡（克丘亞語：科卡媽媽）是一位健康和快樂的女神。她本來是一個濫交的女人,被她的多個愛人劈成二半。她的身體變成了第一棵古柯植物，葉子只能被男子咀嚼（帶來健康和幸福）。
- 科尼拉雅（Coniraya）-月神，將自己的精子變成一顆果實，被考伊拉吃下。當她生下了兒子，她要求孩子的父親挺身而出。
- 科帕卡提（Copacati）是一位湖泊女神。
- 埃凱科（Ekkeko）是爐膛和財富之神。古人製作了代表他的泥偶，並將願望放入其中，相信能被他收到。
- 伊亞帕（Illapa）（「雷電」，又名阿普·伊亞帕、伊亞帕阿或卡托伊拉）是一個極受歡迎的天氣神。他的節日在7月25日。據說他掌有銀河之壺，並用它來降雨。他的外形為身着閃亮服裝，肩扛木棍和石頭的男人。他曾是奎拉王國（Qulla）-後被命名為印加帝國的科利亞蘇尤（Qullasuyu）的主神。
- 印提（Inti）是太陽神，溫暖和光明之源、人類保護者。 印提被認為是最重要的神，印加皇帝被認為是太陽神的直系後代。
- 孔（Kon）是來自南方的風雨之神，他是印提和瑪瑪·奎伊拉的兒子。
- 瑪瑪奧帕（Mama Allpa）被描繪為長有多個乳房的生育女神。
- 科恰瑪瑪[5]（Mama Qucha）或瑪瑪科查（「大海媽媽」）是大海和魚女神、水手和漁民的保護神。在一則傳說中，她與維拉科查曾收養過印提和瑪瑪·基利亞。
- 帕查瑪瑪（Mama Pacha），又名瑪瑪帕查，帕查·卡馬喬的妻子，是龍、主管種植和收穫的生育神，她也製造地震。
- 瑪瑪·基利亞（Mama Quilla）（「月亮媽媽」或「黃金媽媽」）是一位婚姻、節慶、月亮女神，她是維拉科查與瑪瑪科查的女兒，同時，還是印提的妻子和妹妹；曼科·卡帕克、帕查·卡馬喬、孔和瑪瑪·奧克略的母親。
- 瑪瑪薩拉（Mama Sara）（「玉米媽媽」，又名薩拉瑪瑪）是穀物女神。她與多種玉米或類似奇異植物的生長有關。這些神奇植物有時會被裝扮成瑪瑪薩拉娃娃。她也與柳樹有關。
- 帕查·卡馬喬（Pacha Kamaq）（「大地製造者」）是冥府創造神，早期在Ichma文化中受到崇拜，但後來被吸收到印加創世神話中。
- 帕尤卡卡（Paryaqaqa）是一位被印加文化吸收的前印加神話中的水神。他是風暴和創造之神。他出生時是一隻獵鷹，後來變成了人。
- 帕里夏（Paricia）是一位發送洪水以淹死不敬奉他的神，另一個名字可能是：帕查·卡馬喬。
- 蘇帕伊（Supay）是死亡之神、烏庫·帕查（Uku Pacha）及魔界統治者 。
- 烏爾卡瓜里（Urcaguary）是一位珠寶等及一切地下寶藏的金屬之神。
- 羊駝神（Urquchillay）是一位看顧動物之神。
- 維拉科查（Wiraqucha）是一切之神。一開始他就是主神，但是當帕查庫提（Pachakuti）成為印加皇帝后，改變了該神的地位，並指出最重要的神是印提。
重要理念
重要場所
印加人將宇宙分為三個時空層或「帕查」（Pacha）構成：
印加符號
- 恰卡納（Chakana）或印加十字架、生命之樹，是一個相當於其他已知神話中的生命樹、世界樹等三重十字形符號。通過中心軸孔，薩滿可在恍惚中來到冥界或眾神居住的更高層，以打探大地上發生災禍的原因。蛇、美洲獅和禿鷹是這三重世界的圖騰代表。
參見
- 加爾西拉索·德·拉·維加（Garcilaso de la Vega）
- 瓜曼·波馬（Guaman Poma）
- 印加帝國宗教（Religion in the Inca Empire）
腳註
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