吳朝越南語Nhà Ngô茹吳,939年—965年[1]),又稱吳氏自主政權[2]越南歷史時期之一。在10世紀以前,越南北部(古稱交州)長期受中國統治。938年,越南北部(古稱交州豪族吳權擊敗中國南漢軍隊,並於隔年(939年)稱王建政,建立自主政權,是為吳朝。吳朝歷經吳權、楊三哥吳昌岌吳昌文等君主,其間出現內部權力鬥爭及各地豪強割據等問題,後更演成「十二使君」之局,吳朝衰亡。後世肯定吳朝在越南爭取自主的重要性,但對於它是否可稱為越南獨立之始則出現爭議。

Quick Facts 吳朝Nhà Ngô, 首都 ...
吳朝
Nhà Ngô
938年—968年
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吳朝統治的大致疆域
(陰影部分為南漢控制下的靜海軍領地)
首都古螺
政府君主制
 
• 939-944
吳權(首)
• 951-965
吳昌文(末)
歷史 
938年
• 吳權遷都至古螺
939年
• 楊三哥篡位自立
945年
• 楊三哥被吳昌文推翻
950年
965年
• 吳昌熾丁部領投降
968年
前身
繼承
越南自主時期
丁朝
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政局發展

白藤江之戰及建政

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吳權擊退南漢軍隊的古戰場──白藤江

吳朝建政的時間,是在越南北屬時期的末期。10世紀以前,越南北部地區(古稱交州)長期處於中國內地王朝所轄,到10世紀初,唐朝分裂瓦解,形成五代十國局面,交州豪族乘中國內地紛亂,爭取自主權力,歷經曲氏家族、楊廷藝等統治當地,交州與嶺南地區的割據勢力南漢為鄰,雙方時起衝突。[3]

吳朝的開創者吳權,交州唐林州人士,為當地世家大族。楊廷藝統治時,吳權擔任牙將,管治愛州一地,並娶廷藝之女為妻。[4]937年,楊廷藝被部將矯公羨所殺。不久,938年,吳權討伐矯公羨,公羨向南漢求援。南漢皇帝劉龑派皇子劉洪操(一作劉弘操)率兵救矯公羨。吳權先殺公羨,然後在白藤江海口(在今越南廣安[5])部署陷阱,「先於海口多植大杙,銳其首,冒之以鐵」,亦即在木椿末端包上鐵皮,等到潮漲時派出舟師,引南漢海軍船艦到裝有大杙的位置,適值潮退,南漢艦隊「轢橛者皆覆」,於是「漢兵大敗,士卒覆溺者太半」,劉洪操亦死於此役,是為白藤江之戰[6]吳權擊退南漢軍後,於次年(939年)春自立為王,是為「前吳王」,定都螺城(即古螺,在今東英縣)。[7]

楊三哥及吳昌岌、吳昌文時期

吳權在位六年,於945年去世。[4]他身後的吳朝政局並非長治久安。吳權臨終時,遺命其子由楊三哥(楊廷藝之子,吳權王后楊氏的兄弟)輔助,但楊三哥卻自奪王位,號稱「平王」。吳權長子吳昌岌出逃,得茶鄉范令公協助躲藏,使楊三哥無法捉拿。吳權第二子吳昌文被三哥收為己子。950年,楊三哥派吳昌文出外討伐叛亂,吳昌文在途中倒戈,推翻平王,奪回權力。[8]吳昌文及自立為「南晉王」,又於次年派遣人迎接其兄吳昌岌,立為「天策王」,兩人同理國事,曾一起征討華閭洞割據者丁部領。但後來吳昌岌擅威作福,令吳昌文憤而不再參與政事。[9]洮江郡人周泰不服,吳昌文親征,將之殲滅,但從此「狃勝而驕」。[10]965年,吳昌文在親征太平唐阮二村時陣亡。[11]

交州雖為自主政權,但其流通的貨幣,仍以唐代開元通寶後漢漢元通寶(948年始鑄)等為主,到後來的丁朝才獨自鑄幣。[12]

衰亡

從楊三哥奪位時起,地方上便出現割據勢力,及至965年吳昌文戰死以後,吳氏朝廷已無力管治全國,吳氏王子吳昌熾(吳昌岌之子)只能據守平橋(有說在今興安省清化省),與此同時「群雄競起,各據郡邑自守」,後世統稱這些割據者為「十二使君」。最後,華閭洞割據者丁部領擊敗各股勢力,奪得全國政權。[13]

統治組織

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吳權

吳朝自吳權建政後,便草創朝廷架構。據《大越史記全書》載,吳權在939年「始稱王」,冊立王后,置百官,制朝儀,定服色,這些措施在後世被視為「帝王之規模可見矣」。[4]在地方行政方面,從銘文資料可知,當時有等行政單位,另外還有稱為「社」的宗教會社組織,社裏有社主、社副、社判官、社務、都監等位號。[14]

疆域

有關吳朝領土範圍,越南古代地理著作,如阮廌輿地誌》,認為是「北夾兩廣,南至地哩越南語Địa Lý (châu),凡二千八百里;東接欽州海門(在中國廣西),西界雲南,凡一千七百里」。[15]現代學者陶維英則指是在「雒越人後裔的各州,即北部的中游和平原地區以及清化──乂安的中游和平原地區得以行使其權力」。[5]

宗教

佛教傳入交州後,隋唐時期出現了滅喜派禪宗無言通禪派等教派,到10世紀的吳朝仍得到流傳,並在日後的各朝受到重視。[16] 至於起源於中國的宗教,在吳朝亦得以流傳。據河內慈廉的鐘銘資料,吳朝時期有二門信眾結合,崇信道教的「太始三尊」(即元始天尊靈寶天尊道德天尊),一同興造道教設施。道教信徒中還設宗教職位,有高級醮祭人員「高功」一職。[17]

與南漢關係

吳朝與南漢接鄰。南漢在白藤江之戰吳權所敗後,「遂棄不復攻」,不再爭奪交州[18];但南漢對交州仍有影響力。在慈廉縣日早村出土的吳朝銅鐘「日早古鐘」(948年刻),銘文上使用南漢年號「乹和六年」,現代學者據此認為該古鐘所屬的社,與南漢有一定的關係[19]。法國漢學家蘇爾夢指出南漢鑄造工藝精湛,「日早古鐘」便可能鑄造於南漢,或是南漢工匠到交州鑄造,反映了雙方有着文化交流[20]

楊三哥奪權事件後,吳氏家族為求自保,乃向南漢稱臣求封[21],於是在954年,吳昌文(一作吳昌濬)遣使到南漢,稱臣入貢及要求冊封[註 1][22]這次求封的結果,各種史籍有不同記載,一說南漢答應吳朝要求,並派員出發冊封,但途中吳朝又以「海賊為亂,道路不通」為由,中斷行程[23];另一說是南漢封吳昌文為「靜海軍節度使都護[24]

吳朝的歷史意義

在越南,後世視吳朝為越南脫離中國自立的重要時期。封建時代史官黎文休吳權稱王是「我越之正統,庶幾乎復續矣」[4]法屬時代越南人士有「我越南復國自主之第一君曰吳王權[25]、「吳王乘釁起兵,越乃為五嶺以南之獨立國」[26]等論調。到現代,越南學術機關越南社會科學委員會說它是「堂堂正正的獨立王國」[27]

但吳朝的獨立國家地位亦受到質疑。中國學者郭振鐸張笑梅指出,吳朝在吳權時就未曾統一越南,各地均有豪族掌權,吳昌岌吳昌文時仍有地方割據,吳氏朝廷還需向中國南漢稱臣求封以自保,而且吳氏君主並未正式稱帝改元,所以難以被視為越南獨立國家之始。[28]

歷任君主

More information 稱號, 姓名 ...
吳朝君主  編輯
稱號 姓名 在世 在位時間
前吳王 吳權 898年-944年 939年-944年
楊平王 楊三哥 ?年-980年 945年-950年
天策王
(與南晉王吳昌文並立)
吳昌岌 ?年-954年 950年-954年
南晉王
(與天策王吳昌岌並立)
吳昌文 934年-965年 951年-965年
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註釋

引用來源

參考書目及網絡資源

參見

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