卓婭·阿納托利耶芙娜·科斯莫傑米揚斯卡婭(俄語:Зо́я Анато́льевна Космодемья́нская羅馬化Zoya Anatolʼyevna Kosmodemʼyanskaya;1923年9月13日—1941年11月29日),蘇聯游擊隊員[1]蘇聯英雄(追授)[2][3]。她是首位獲得這一稱號的蘇聯女性[4],是蘇聯時期推崇的女烈士[5]

Quick Facts 卓婭·科斯莫傑米揚斯卡婭, 出生 ...
卓婭·科斯莫傑米揚斯卡婭
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攝於1941年
出生(1923-09-13)1923年9月13日
 蘇聯俄羅斯坦波夫州奧西諾維加伊村俄語Осино-Гай
逝世1941年11月29日(1941歲—11—29)(18歲)
 蘇聯俄羅斯莫斯科州魯扎區佩特里謝沃村
墓地 俄羅斯莫斯科新聖女公墓
國籍 蘇聯
職業蘇聯游擊隊員
政黨蘇聯共產黨 蘇聯共產黨
獎項
蘇聯英雄 年頒授)
列寧勳章 — (追授)
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家庭

「科斯莫傑米揚斯基」這個姓氏由聖徒科斯瑪斯和達米安的名字構成(俄羅斯人稱他們為科斯瑪和傑米揚)。科斯莫傑米揚斯卡家族的成員自17世紀起就擔任俄羅斯東正教教會的神父一職。卓婭的祖父聖·皮約特·科斯莫傑米揚斯基在1918年被褻瀆神靈的激進分子謀殺[6]

卓婭(她的名字源於希臘名「佐伊」,意思是「生命」)1923年9月13日出生在距坦波夫州北部不遠處的奧西諾維·加伊村俄語Осино-Гай(意為山楊林)[7]。她的父親科斯莫傑米揚斯基·阿納托利在神學院學習,但沒有畢業。後來他擔任圖書館管理員。她的母親柳·科斯莫傑米揚斯卡婭(婚前姓丘里科娃)是一所學校的教師。1925年,卓婭的弟弟亞歷山大出生,他後來和姐姐一樣也成為了蘇聯英雄(追授)[8]。1929年,因擔心受到迫害,卓婭全家搬到西伯利亞。1930年,他們又移居到莫斯科。卓婭的父親後來屈死於蘇聯的「肅反擴大化」。

生平

卓婭在學校最喜愛文學,讀過托爾斯泰普希金萊蒙托夫等人的作品,並有記讀書筆記的習慣。

1938年,卓婭參加了蘇聯共青團。1941年10月,她作為一個在莫斯科二〇一中學讀書的高中生主動申請參加游擊隊,卓婭被分配到西線戰鬥。這幾千人在1941年10月參加了戰鬥,只有一半倖存。

1941年11月27日,卓婭被派去德國騎兵團駐紮的莫斯科州魯扎區佩特里謝沃村。她再也沒有回來[9]

陣亡

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位於德累斯頓的卓婭紀念碑

在佩特里謝沃村,卓婭試圖放火燒毀德軍馬廄。但當卓婭打算放火燒另一座房屋的時候,德國人抓住了她,並把她帶到了總部。一個德軍指揮員用俄語親自審訊卓婭,卓婭自稱塔尼婭(Таня),並拒絕回答問題,結果她被四個德軍士兵用皮帶抽打,但她仍然拒絕回答。之後,她被帶到一個小木屋,不久有哨兵命令她走出房子到雪地走,她光着腳,只穿着單衣。這名哨兵看守卓婭從晚上10點至凌晨2點,每隔一小時,他都要將她帶到外邊走15到20分鐘。直到下一個替班的哨兵才讓她休息。

次日大約上午10時,他們給卓婭胸前掛上寫有「縱火犯」字樣的木板,帶到廣場上的絞刑架旁。在刑場四周有十名騎兵,一百多名德國士兵和一些軍官,還有一些村民。在那裏卓婭被絞死[10]

卓婭的屍體在絞刑架上吊了一個月,在聖誕節期間,一個醉酒的德國士兵用刀割去了她的左乳房。為了隱瞞罪行,德軍指揮員決定將卓婭埋葬。

1942年1月,佩特里謝沃村被蘇聯軍隊解放。卓婭被追授為蘇聯英雄,後被安葬在在莫斯科的新聖女公墓

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位於新聖女公墓的卓婭墓

聲望

1942年1月27日,卓婭科斯莫傑米揚斯卡婭的故事被記者彼得·李多夫發表於《真理報》。李多夫曾前往佩特里謝沃村詳細了解關於卓婭的故事。同年二月,她被追授為蘇聯英雄[11]

許多蘇聯的街道和集體農莊都以卓婭名稱命名。1944年,卓婭的故事拍攝成了電影。蘇聯政府在佩特里謝沃村不遠處為她豎立了榮譽紀念碑,由雕塑家奧列格·安東諾維奇·伊孔尼科夫(俄語:Олег Антонович Иконников)和弗拉基米爾·阿列克謝耶維奇·費奧多羅夫俄語Фёдоров, Владимир Алексеевич (скульптор)創作。另一個雕像位於莫斯科地鐵3號線游擊隊站。一座位於外伊犁阿拉套,高4108米(13478英尺)的山峰以她的名字命名。1968年,由蘇聯天文學家塔瑪拉·米哈伊洛夫娜·斯米爾諾娃俄語Смирнова, Тамара Михайловна發現的小行星1793以她的名字命名[12]

卓婭的弟弟亞歷山大(1925年 - 1945年4月13日),一個在戰鬥中死亡的高級蘇軍中尉,在1945年被追授蘇聯英雄[13]

爭議

卓婭的事跡在20世紀90年代成為了一些媒體爭論的主題。

1991年9月,在卓婭去世將近50年之後,一篇署名為Aleksandr Zhovtis的文章刊登在俄羅斯周刊雜誌《Argumenty i Fakty》[14][15],文章稱,當時在佩特里謝沃村並沒有德國軍隊,是卓婭破壞了當地農民的財產,並引起了當地人不滿。有關資料來源於一個匿名的學校教師,由Nikolai Anov記錄。在文章的末尾,Zhovtis指責斯大林的焦土政策使年輕婦女「不必要」的死亡[15]。隨即該文章引發了一系列爭論。有一位莫斯科讀者來信稱他在1958年聽一名佩特里謝沃村村民談到在鑑別「丹娘」身份時的程序極其草率。一個歷史學研究生Elena Sinyavskaya發表論文稱被處決的並非卓婭而是一個叫Lila Azolina的游擊隊員。2001年, Kozhemyaka寫了篇《卓婭又一次被處決》寫到他發現互聯網上的Elena寫的文章時十分震驚,該文聲稱卓婭「是狂熱的斯大林主義者」「給農民而不是德軍帶來了損失」「患有精神分裂症」。而對此Elena在2006年的《愛國者》報上聲稱她除了幾句被引用的話外和那篇文章毫無關係,該文是Alexander Menyaylov寫的[16]

1999年,Parlamentskaya工人報出版了彼得·李多夫的筆記。顯然,多年來李多夫精心收集了所有關於科斯莫傑米揚斯卡婭的資料。李多夫的筆記說她和Klubkov都是在村子外圍睡覺時被村民Semyon Sviridov叫來的德軍抓獲的,還包括對一名蘇聯軍隊俘虜的德國士官的採訪。在採訪中,德國人承認焚燒房屋對德國士兵的士氣造成了負面影響[15]

2004年,Marius Broekmeyer在他的著作中提到卓婭在德軍得到當地農民的馬匹供應之前燒毀馬廄殺死馬匹,這引起了當地農民的憤怒和告發[17]

參考文獻

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