何德來(1904年8月14日—1986年2月1日),臺灣苗栗縣造橋鄉人,臺灣畫家,職業生涯始於日治時期,戰後在日本發展。[2][3][4]
生平
何德來出生於新竹州淡文湖莊(今苗栗縣造橋鄉談文村)。由於因生父無力繳付佃租,他在五歲時被父母送給店號「何錦泉」的何氏紳商家族的地主何宅五[5]作為養子,並改名為何鏡章。由於養父母非常重視教育,他經由友人的幫助,進入了東京的錦華小學校,後來轉學至牛山吹小學就讀。完成小學學業後,他回到臺灣進入台灣公立臺中中學校就讀。在這段期間,他接觸到了油畫,對藝術的發展產生了濃厚的興趣。[6]
1921年,何德來從台中一中畢業後,前往日本考取東京美術學校西洋畫科,然而卻連續落榜。在關東大地震期間,他認識了和木邑謙二郎一家。並在經過數次落榜後,終於在1927年成功考上東京美術學校。並在就讀期間師從和田英作。同時,他結識了其他來自臺灣的留學生如廖繼春、陳澄波、顏水龍、張舜卿、范洪甲等人,並一同成立了「赤陽洋畫會」[7]。並在1929年和當時年輕新銳的藝術家成立「赤島社」,在臺北市開辦首屆展覽,[8]此外,他與木邑謙二郎的女兒秀子墜入愛河,兩人於1931年於乃木神社結婚。
1932年,何德來從神戶搭乘朝日丸返回臺灣,與李澤藩、谷喜一等人共同成立「新竹美術研究會」[9]:21[10],並參與「新竹水彩畫會」、「一廬會」[11]、「白陽會」[12]等藝術組織。在顧問南條博明[13]、有川武夫[14]協助下經常集會研討繪畫理論,在新竹居住了兩年,期間,他對於新竹地區的現代美術教育作出了重要貢獻。並在北門街自己的畫室舉辦第一屆「新竹美術研究會畫展」。[15][16]
然而由於胃潰瘍問題,何德來於1934年底再度返回日本進行治療,在離開臺灣之前,他在新竹公會堂舉辦了「何德來離台送別展」。
在日本定居後,何德來常因胃腸疾病須往返醫院,也因此結識了日產建築株式會社社長的祕書職位,藉此認識了日本藝術團體「新構造社」[17]創辦人改井德寬。1942年,他首次參加「新構造社」第16回展,並於1947年成為正式會員,同時擔任着重要職務。然而,由於第二次世界大戰的影響,與台灣美術界的交流逐漸中斷。
戰後,何德來夫婦仍然定居於東京都目黑區。其中何德來並未申請日本籍。[18][19]自1947年起,他持續以「新構造社」會員的身分,投入日本公募展體系,繼續進行繪畫創作。每年都積極參展,發表新作品。但拒絕參加任何藝術商業活動。1956年,何德來回到臺灣在台北中山堂舉辦個展,並參與了由「飛鳥會」主辦的作品發表會,分別在新橋飛鳥畫廊、銀座松崎畫廊和日本橋柳屋畫廊等地展出作品。
1961年,何德來當選為日本美術家聯盟候補委員,並連續八年擔任候補委員,並在此期間在日本藝術界的地位和聲望逐漸提升。然而在1970年,妻子因發燒而住院治療,自此他開始陪伴愛妻在醫院中,並親自照顧他。直到1973年,愛妻因病情惡化而辭世,給他帶來極大打擊[20]。他透過畫作〈背影〉來表達愛妻生前的最後時光。並於1974年出版了類自傳詩集《我的路》(私の道)以紀念愛妻。[21]並藉由畫筆與教學來撫平傷痛,前往郊外各地寫生創作。[22]
1973年,「新竹會」為紀念已故夫人秀子,在涉谷畫廊舉辦了何德來的個人油畫展。何德來成立「佳德會」定期舉辦展覽,並促進會員間的美術研究。
1980年,何德來榮獲第一屆「林維源先生紀念定靜文化藝術賞」獎項,以表彰他在藝術界的貢獻。然而由於身體健康開始出現問題。1983年,他的右眼出現異常,前往眼科醫院治療,在1985年的第五十七屆「新構造社」展覽期間,由於左眼也出現白內障,他再次住院手術治療。然而,右眼的青光眼卻未獲得治療,在隨後的日子裏,他的視力逐漸喪失。
1986年2月1日凌晨,因心臟病,何德來於目黑自宅中驟逝。享壽81歲。[23]
1994年,為紀念90週年誕辰,臺北市立美術館舉辦「何德來九十紀念展」。[24]
遺產
作畫風格
何德來的作品深受現代藝術的極大影響。他在創作中常採用單色系、和諧、簡樸的色彩,主要運用現代性的語彙、極簡主義及平塗色彩、線條來描繪日常物件等意象、呈現出反映自身內心變化的主題。並均以環境為出發的創作視角而展開,尤其在〈月夜〉系列作品。[31][32]
就讀東京美術學校期間,他的自畫像和畢業製作展現學院藝術的特色,特別是在嚴謹的人體素描訓練方面。其畢業製作作品〈大震災的回想〉更顯示了他對社會的關注。在1940年代經歷戰亂和舊疾惡化等生活變遷後,何德來的作品更深入地描繪了對社會問題的批評、以及對世界和平的想像,例如〈惡夢〉(1950)、〈戰後〉(1950)、〈今日仍在描繪和平之夢〉(1951年)[33]等作品。1950年代,何德來持續思索生命起源等議題,並表現宇宙哲學和天文星象等元素,同時開始出現家鄉回憶、母親形象等主題。例如〈古琴演奏〉(1949年)[34]、〈白日〉(1956年、現由國立臺灣美術館典藏)[35][36]、〈黎明〉(1962年)[37],〈吾之生〉(1958年)、〈母與子年〉(1959)以及〈西湖之夢〉(1952年)等作品。
除了圖像的視覺意象,何德來也借重於字型、字義融入他的感懷,其構成原理不僅受到日本書藝的影響,更引詩歌文字入畫,創造文字與圖像融合的藝術形式。[38]最具代表性的是以文字和圖像共同創作的自傳式作品〈五十五首歌〉(1964年)。[39]
參考文獻
外部連結
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