伊便尼派（英語：Ebionism，古希臘語：Ἐβιωναῖοι，Ebionaioi，希伯來文：אביונים，Ebyonim，意為貧窮、窮人），是早期的基督教派，被主流基督教會認為是異端。
概論
「伊便尼」（Ebionaioi）是貧窮的意思，故又稱作「貧窮派」。他們是猶太基督教的一支，可能承繼了最早耶路撒冷教會的觀點。
歷史
隨着耶路撒冷毀於羅馬，耶路撒冷教會衰微，保羅一系的基督教會壯大，伊便尼派逐漸邊緣化，直至7世紀。然而，穆斯林史家，如十世紀的Al-Qadi Abd al-Jabbar仍有相關紀錄。伊便尼派的基督論可能影響早期穆斯林。[4][5]
教義
伊便尼派恪守摩西律法，但僅成文律法，不包含口傳律法。視耶路撒冷為聖地[6]。並僅視改守猶太傳統的外邦人為教徒。[7]
反對祭牲，茹素。
伊便尼派只承認一本以希伯來文寫作的聖經，被稱為《希伯來福音書》或《伊便尼福音》。 此外，遵奉公義者雅各，更勝彼得，否認保羅的使徒地位。[8][9][10]
據聖厄丕法尼引述的《伊便尼福音》，施洗約翰和耶穌被刻畫成素食者。[11][12] 70年耶路撒冷被毀後，伊便尼派放棄祭牲，茹素規定趨嚴，或許是回應潔食規定難以在異教環境下恪守。[13] James Tabor則認為伊便尼派或許是力復大洪水前的飲食傳統。[14]
伊便尼派所相信的耶穌，並不是神，而是上帝特別揀選的僕人，是約瑟與馬利亞之子，一個凡人。因耶穌的順服、聖潔，上帝選耶穌為義子，作為拯救人類的先知。[15]雖然接納耶穌為救主，但卻不相信祂是道成肉身的神。
因此，耶穌名義上是上帝收養的兒子，實際上耶穌只是一個脫俗的凡人，一個先知，而不是神。這個學說被稱為養嗣主義，又稱嗣子說。被正統基督教會指責為異端[16]。不過養嗣主義影響了伊斯蘭教對耶穌的看法。
參考文獻
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