三類境,佛教唯識宗術語,指「性境」、「獨境」、「帶質境」三種認識的對象。 唯識說對於認識的對象,就其性質的不同,分為性境、獨境和帶質境。這都是由八識所變現的「相分」(認識對象),性境是由實際的「種子」而生,而有實性;獨影境則是能緣的「見分」(認識主體)由顛倒之見而假現的東西;帶質境則是介乎以上兩者之間的東西,是依實際的本質與非實的妄情而現的一種相分。 參考 吳汝鈞:《佛教大辭典》(北京:商務印書館國際有限公司,1995),頁94。