anutikā

經的註解。義註是對經文的傳統解釋。對義註的再註釋，叫做複註（英语：Subcommentaries, Theravada）（ṭīkā）。複注的註釋，稱為複複註（anutikā）。 現存義注雖由覺音等人完成，但其來源為古代僧伽羅語所寫就的古代註釋書，再由覺音改為巴利語。僧伽羅語古義註的主要部份，則大約定

過患隨觀智（adinava-ñāṇa） 厭離隨觀智（nibbida-ñāṇa） 欲解脫智（muñcitukamyata-ñāṇa） 審察隨觀智（patisaṇkha-ñāṇa） 行捨智（saṇkharupekkha-ñāṇa） 隨順智（anuloma-ñāṇa） 種姓智（gotrabhu-ñāṇa） 道智（magga-ñāṇa）

可以幫助修行者克服修行中的各種障礙，以達到涅槃解脫。 四護衛禪包括： 佛隨念（巴利語：Buddhānussati） 死隨念（巴利語：Maranānussati） 慈心觀（巴利語：Mettā-Bhāvānā） 不淨觀（巴利語：Asubha） 如何修行四梵住與四護衛禪 (PDF). [2018-06-04]

西亞多（緬甸語：ဆရာတော်, IPA：[sʰəjàdɔ̀]，拉丁轉寫：hsayadaw， sayado， sayāḍo， sayāḍaw，或Sayadaw），又譯薩亞多，緬甸佛教頭銜，字面意義為“皇家教師”，佛教僧團中的資深長老或是寺院住持都可以被冠上這個稱號。這個稱號最早來自於擔任緬甸王室佛教導師的僧侶。

斯陀含（梵語：Sakṛd-āgāmin，巴利語：Sakadāgāmin）是部派佛教修行的位階、果位名稱，意为一还果，是沙門四果第二階成果成效，因此也稱為二果，在此之前則為須陀洹（初果、预流果），此之後則為阿那含（三果、不还果）。 斯陀含為梵語，翻譯成漢語、中文的意思是「一往來」，佛經中也稱為「一上