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Sanghyang Adi Buddha），永存的自然法則，所謂無法忘卻的神，釋迦牟尼依此而領悟到法。現代印尼佛教的復興，是由體正老和尚（英语：Ashin Jinarakkhita）所提倡佛教有一至尊之神，即成佛種子（英语：Sanghyang Adi Buddha）（印尼語：Sanghyang Adi
Jinarakkhita）（印尼出生華人後裔，俗名Tee Boan-an戴满安）提出佛教有一至尊之神，即成佛種子（英语：Sanghyang Adi Buddha）（印尼語：Sanghyang Adi Buddha）。他還以古爪哇語（英语：Kawi）中撰寫的佛教經典相關歷史以及婆羅浮屠寺廟群來支持其立論。
巴哈伊信仰与佛教
、無作為者故，生者、有者、能造者、作為者當不出現。」印尼佛教也認為這是對作為萬物的源頭的神的描述，並且稱其為桑香·阿迪·佛（英语：Sanghyang Adi Buddha），但有信奉大乘佛教的佛學研究人聲稱這段經文所描述的是湼槃。 宗教学家莫门（Moojan Momen）聲稱上座部佛教及巴哈伊信仰的
Kejawèn，爪哇傳統信仰文化， 爪哇般若雕像（英语：Prajnaparamita of Java） Sanghyang Siksa Kandang Karesian（英语：Sanghyang Siksa Kandang Karesian），印尼16世紀巽他族賈魯王國（英语：Galuh Kingdom）時期貝葉經，談及進德修業的古籍
的情況不同。在公元16世紀以巽他文字（英语：Sundanese script）撰寫的文本《成聖指南（英语：Sanghyang Siksa Kandang Karesian）》（Sanghyang Siksa Kandang Karesian）內容中，這種信仰被稱為Jatisunda。這種信仰的隨隨者