Daniel Miller (anthropologist)

後過程主義運動在1970年到1980年代初的英國由考古學家伊恩·霍德（Ian Hodder）、人類學家丹尼爾·米勒（英语：Daniel Miller （anthropologist））（Daniel Miller）、考古學家克里斯·蒂利（英语：Christopher Tilley）（Christopher

(archaeologist)）、 Christopher Tilley（英语：Christopher Tilley）、 Daniel Miller（英语：Daniel Miller (anthropologist)）、以及伊恩·霍德，，這後來稱為後過程主義考古學。它質疑過程主義對科學實證論與公正性的訴求，並強調自我

後過程主義運動在1970年到1980年代初的英國由考古學家伊恩·霍德（Ian Hodder）、人類學家丹尼爾·米勒（英语：Daniel Miller （anthropologist））（Daniel Miller）、考古學家克里斯·蒂利（英语：Christopher Tilley）（Christopher

在第二人生進行了三年研究的湯姆·博爾斯托夫（Tom Boellstorff）支持前者，並強調必須以研究對象的條件與其接觸。丹尼爾·米勒（Daniel Miller）則認為民族誌研究不應該排除研究對象在網路世界以外的生活。 許多大學都有提供涵蓋數位人類學內容的課程，也有一些學校提供專注於數位人類學的

是追溯人類今日特質的源頭與演變。民族誌同時指稱人類學的主要研究方法，以及依據人類學研究而書寫的文本。從事人类学研究的专家則称为人类学家（anthropologist）。 自從法蘭茲·鮑亞士與布朗尼斯勞·馬凌諾斯基在十九世紀晚期與二十世紀早期從事人類學研究後，這個學科就和其他社會科學學科區分開來，人類