Academic skepticism

亚里士多德之后由于社会和政治上的变化，代表文明的古希腊被马其顿的亚历山大大帝所灭，这一时期出现了另外四大学派：犬儒学派、怀疑派（英语：Academic skepticism）、伊壁鸠鲁派和斯多葛派。他们追问： 在一个罪恶的世界里，人怎样才能够有德？ 在一个受苦受难的世界里，人怎样才能够幸福？

上第一所綜合性學校，英語中「學院」一詞「Academy」和其他歐洲語言的同源詞即源自它的名字。 學院在整個希臘化時期都堅持懷疑論（Academic skepticism），直到公元前83年，拉里薩的斐洛逝世為止。學院裡的哲學家教師在柏拉圖死後仍繼續教授他的哲學，410年時一度成為新柏拉圖主義的學術

claim that psi anomalies exist or may exist is in general regarded with skepticism. One reason for this difference between the scientist and the non scientist

哲学怀疑论（philosophical skepticism；来自希腊语 σκέψις skepsis ，意为“探究”）是一系列质疑知识可能性的哲学观点。它与其他形式的怀疑论不同，因为它甚至质疑属于基本常识的、似乎非常合理的知识主张。哲学怀疑论者通常分为两大类：一类直接针对知识，而不关心自身的正当性

宙，將天文學的研究作為哲學的一部分。西元前3世紀，巴比倫占星術開始在希臘出現。占星術受到希臘哲學家的批評，包括學術懷疑論者（英语：Academic skepticism）卡爾內阿德斯和斯多葛主義的班納杜斯。然而，大年（所有的行星完成一個完整的週期餅返回它們的相對位置）的觀點和不朽的遞迴是斯多葛主義，使占卜和宿命論成為可能。